冬日杂吟
消息如川流，逝者谁能驻。
村媪无是非，抵掌话今古。
村老无礼仪，酌酒辨宾主。
捆藁障隙风，掎柯运齐斧。
计岁为饔飧，方寸绝城府。
随序乐有余，自食力勤苦。
勤苦在祖父，游情在子孙。
粗粝日以厌，视听日以昏。
既耻朴陋见，鲜服行市门。
市门无藉多，交结为攀援。
惟诩饮博豪，不闻田舍言。
田舍一朝尽，单孑无饔飧。
儒者崇空虚，聚徒说心性。
莠民亦效之，左道干法令。
食芹莫食蛭，食蛭生疴病。
事儒莫事魔，事魔绝身命。
大道若路然，孝弟重百行。
烹肉养尊亲，殷殷告众姓。
负贩不得意，白头为蒙师。
茅堂偻背入，窗纸明朝曦。
童子六七人，课余相为炊。
瓦盆烧枯桑，一屋春熙熙。
珠盘粟米习，杂字券莂宜。
扪虱诲不倦，安用风云词。
译文
古老的坟墓被犁耕成田地，过去的田地被筑成了坟墓。消息如同河流般不停流淌，逝去的人谁能停留呢？村里的老妇没有那么多是非观念，拍手谈论着古今之事。村里的老者不讲究繁文缛节，喝酒时分辨宾主就好。捆扎稻草来遮挡缝隙吹来的风，砍树枝要用大斧头。按年头安排一日三餐，心中没有什么心机城府。顺应时节快乐就有很多，依靠自己的辛勤劳动。辛勤劳苦的是祖父辈，而纵情游乐的是子孙。粗糙的食物日益被厌弃，视听也日益昏聩。既以质朴简陋为羞耻，穿着华美的衣服在街市上行走。街市上无赖之徒很多，结交是为了相互攀附。只炫耀喝酒赌博的豪气，听不到农家的话语。农家一旦倾败，孤单一人就没了饭食。儒者崇尚空虚的理论，聚集学徒谈论心性。坏人们也效仿他们，邪门歪道触犯法令。吃芹菜不要吃蛭虫，吃蛭虫会生病。师从儒者不要师从邪教，师从邪教会丢掉性命。大道就像道路一样，孝顺友爱在各种品行中最为重要。煮肉奉养尊敬的长辈，恳切地告诫众人。挑担小贩不得志，头发白了做启蒙老师。弯腰走进茅草屋，窗户纸透进早晨的阳光。六七个儿童，课余互相做饭。用瓦盆烧干枯的桑树，一屋子温暖和乐。用珠盘练习粟米的计算，学习契约文书之类很合适。捉着虱子教诲不知疲倦，哪里用得着高谈阔论。
注释
- 村媪（cūn ǎo）
- 乡村中的老妇。
- 抵掌（dǐ zhǎng）
- 击掌，表示谈话投机、欢畅。
- 捆藁（kǔn gǎo）
- 捆扎稻草。藁，稻、麦等的秆子。
- 掎柯（jǐ kē）
- 砍伐树枝。掎，牵制，这里引申为砍伐。柯，树枝。
- 饔飧（yōng sūn）
- 早饭和晚饭，泛指饭食。
- 粗粝（cū lì）
- 糙米，泛指粗糙的食物。
- 莠民（yǒu mín）
- 坏人，恶人。
- 左道（zuǒ dào）
- 邪门歪道。
- 孝弟（xiào tì）
- 亦作“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长。
- 负贩（fù fàn）
- 担货贩卖，这里指小贩。
赏析
这首诗从文学手法上看，叙事与议论相结合，通过描述乡村中的种种现象、人物，如村媪、村老、子孙、儒者、莠民等不同群体的行为和生活状态，进而展开议论。在意境营造上，描绘了乡村的质朴生活场景，像村中的老者村妇的日常交往、农家的劳作和生活，给人一种质朴、醇厚的乡村生活氛围，同时也展现了市井中不良的攀附、游手好闲等现象，形成对比。在情感表达方面，诗中既有对乡村勤劳质朴生活的肯定和怀念，对乡村中不良风气的批判，如子孙的游情、市门的无赖攀附；也有对儒者空谈和莠民效仿邪教行为的批判。主题思想上，强调勤劳、孝悌等传统美德的重要性，批判社会上的不良风气和空虚无用的学说，体现了对社会现象的深度观察和思考。
速览
《冬日杂吟》是清代诗人焦循的作品，主题为叙事诗、批判社会、乡村生活、传统美德。古墓犁为田，古田筑为墓。 消息如川流，逝者谁能驻。 村媪无是非，抵掌话今古。 村老无礼仪，酌酒辨宾主。 捆藁障隙风，掎…