送清环道人南归
深意幸有托,仍恐含未申。
感君万里来,爱我性情真。
往往作痛语,不为伤孤贫。
半生无所有,何以赠远人。
去去君莫愁,敢不惜其身。
乱花插行李,锦水亦何春。
愿持一勺水,预洗征衫尘。
人生大邂逅,多在阡与陌。
飘零各异地,异地成咫尺。
持来双镜光,互照好颜色。
岂惟照颜色,肝胆了不隔。
平生失途马,颠蹶在荆棘。
君既宛转导,又为施羽翼。
君今弃我去,好春失消息。
柳条与梅花,为谁更妆饰。
本自无远别,生灭年仅百。
所悲再见期,又非此旦夕。
既作有情物,得不泪沾臆。
登堂慰君母,母正缝衣裳。
衣裳亦何丽,鬓发亦何苍。
知君当早还,君还我何方。
君今别母时,有我相扶将。
行当我别母,不见君在旁。
劳燕各背飞,春风尔何忙。
独余慈乌声,绕屋空徬徨。
峨眉六月雪,芙蓉半城花。
花开雪再春,游子当还家。
怜我诸弟妹,风中尘与沙。
楚泽香采兰,越溪寒浣纱。
群流尽归海,君亦平泛槎。
次第相见之,因缘满天涯。
我怀不堪述,转为君长嗟。
译文
再次相见不知能有多久,就在今朝又要与你分别。心中的深切情意幸好有所寄托,但仍担心还有未能表明之处。感谢你不远万里前来,喜爱我真诚的性情。常常说出痛心的话语,不是为了感伤我孤独贫困。半辈子一无所有,拿什么赠给远行之人呢。去吧去吧你不要忧愁,怎敢不珍惜自身呢。缤纷的花朵插在行李上,锦江的春天是多么美好啊。愿拿一勺江水,预先洗净你行装上的灰尘。人生中的邂逅,大多是在路上。各自飘零在不同地方,不同的地方又仿佛近在咫尺。拿来两面镜子,互相映照美好面容。哪里只是映照面容,彼此之间肝胆相照毫无隔阂。一生就像迷失道路的马,在荆棘中跌倒。你既委婉地引导我,又为我增添助力。你现在要离我而去,美好的春天也仿佛失去了消息。柳条和梅花,为谁再去梳妆打扮呢。本来没有长久的分别,人的寿命不过百年。悲伤的是再次相见的日期,又不是短时间内。既然是有情有义之人,怎能不泪水沾满胸膛。登上厅堂安慰你的母亲,母亲正在缝制衣裳。衣裳多么美丽,鬓发多么花白。知道你应当早早回来,你回来的时候我又在何方呢。你现在告别母亲的时候,有我在身旁扶持。即将我告别母亲的时候,却看不见你在身旁了。劳燕各自分飞,春风啊你为何如此匆忙。只余下慈乌的叫声,绕着屋子徒然彷徨。峨眉山上六月飞雪,芙蓉花开满半座城。花开雪化再到春天的时候,游子就应当回家了。可怜我的弟弟妹妹们,像风中的尘土沙粒。在楚地的水泽采香兰,在越地的溪边寒冷地浣纱。众多河流都归向大海,你也会平稳地泛舟。按顺序相见,缘分布满天涯。我的情怀难以诉说,只能转为对你长久的叹息。
注释
- 颠蹶(diān jué)
- 跌倒,比喻处境困顿。
- 扶将(fú jiāng)
- 扶持,搀扶。
- 慈乌(cí wū)
- 一种鸟类,古时常被用来象征孝道,这里用来烘托孤寂的氛围。
- 平泛槎(píng fàn chá)
- 平稳地泛舟。槎,木筏。这里表示顺利前行。
赏析
这首诗在文学手法上较为直白质朴,以叙述为主。从情感表达来看,情感十分浓烈真挚,诗人对清环道人的离别之情层层递进地抒发出来。开篇便点明送别场景,表达出对再次相见的不确定和分别时的不舍,又担心自己的情意没有完全表达。诗中回顾了两人之间真挚的情谊,如友人不嫌自己孤贫,还对自己多方帮助,这进一步加深了离别的哀伤。在意境营造上,通过描写‘乱花插行李,锦水亦何春’等画面,给人一种春日送别但又充满伤感的氛围。主题思想围绕着送别与友情,既有对友人离别的不舍、对友情的珍视,又有对未来相见的期盼以及对人生漂泊离散的感慨。诗中多次以物言情,如‘柳条与梅花,为谁更妆饰’,用柳条和梅花来烘托友人离去后的寂寥;‘劳燕各背飞,春风尔何忙’以劳燕分飞形容彼此分别,生动而又确切地表达出离别的无奈与伤感。
速览
《送清环道人南归》是清代诗人濮文暹的作品,主题为送别诗、友情深厚、情感真挚、直叙手法。再见能几何,别君复兹晨。 深意幸有托,仍恐含未申。 感君万里来,爱我性情真。 往往作痛语,不为伤孤贫。 半生无所有,何…