读史二十首 其七

译文

有谁到那钧天听过乐曲呢？秦地自古以来就有很多鬼神之事。即使到现在《诅楚文》还留存着，刚刚祭告了巫咸神，又去祭告亚驼神。

注释

钧天

天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。

诅楚文

战国时期秦国刻石。内容为秦王祈求天神制克楚兵，复其边城等。

巫咸

古代传说中的神巫名。

亚驼

神名，在秦地的祭祀中有重要地位。

赏析

从文学手法上看，首句‘谁向钧天听乐过’通过问句开篇，引人遐想，营造出一种神秘的氛围。次句‘秦中自古鬼神多’点明秦地多鬼神之事，为后文做铺垫。后两句以《诅楚文》为例，‘才告巫咸又亚驼’，运用具体的事例来强化秦地对于鬼神之事的热衷，通过这种写实的手法，生动地展现出秦地浓厚的鬼神文化氛围。在情感表达上，诗中可能蕴含着对秦地这种鬼神文化现象的一种略带惊奇和感叹的情绪。在意境上，营造出神秘、古老且充满奇幻色彩的秦地风貌。主题思想上，通过对秦地鬼神文化相关事物的描写，反映出秦地独特的文化风俗特征。

速览

《读史二十首 其七》是清代诗人王国维的作品，主题为咏史、神秘、秦地文化、民俗。谁向钧天听乐过，秦中自古鬼神多。 即今《诅楚文》犹在，才告巫咸又亚驼。