苏校十周年纪念书事
我师二人意,像政饰庠黉。
峨峨冠冕旒,拂拂垂络缨。
衰衣绘龙藻,剑佩杂琼瑛。
飒飒须眉间,戾气颇纷呈。
长目习狼顾,蜂准如钩撑。
口阖犬牙突,颧高獾颊横。
俨然豺虎姿,专制临百城。
象物既铸鼎,秉笔复题名。
谥之曰魔王,大书榜诸楹。
我故疾秦王,慨然思荆生。
匕首未见中,铁锥亦无成。
安然死沙丘,身首犹相盛。
天道不可知,众目空怒瞪。
作此代陈尸,三日不一振。
终之付楚炬,顷刻加煎烹。
示与众共弃,聊以报焚坑。
讵彼主校者,目骇心震惊。
谓我有所激,忿忿示不平。
深恐触时忌,巢覆卵亦倾。
欲我撤之去,与我争硁硁。
一笑逊谢之,区区但编氓。
愧不知时事,岂怀愤世情。
藉曰有所指,亦莫与抗争。
荆卿久绝迹,力士复销声。
况乃迂且腐,辞拙不知兵。
未能斥辛垣,尤怠篝狐鸣。
徒为儿戏事,诚何足重轻。
偶语倘不免,菹醢愿独撄。
转可不蹈海,徒饱鲨与鲸。
不则且苟延,他日看子婴。
译文
贾谊批评暴秦,陶潜歌咏荆轲。我效仿他们二人的意旨,将嬴政的像装饰在学校。高高的帽子下垂着旒,轻轻飘动着络缨。礼服上绘制着龙纹,佩剑上杂饰着美玉。神态飒爽的胡须和眉间,却尽显戾气。长长的眼睛习惯像狼一样回顾,高鼻梁如钩子般撑起。嘴巴闭合时犬牙突出,高高的颧骨像獾的脸颊般横突。完全是豺狼虎豹的姿态,专制地统治众多城池。已经制作了象征他的像物铸鼎,又拿起笔题写名字。给他定谥号为魔王,大大地书写在众多的楹柱之上。我本来就痛恨秦王,感慨地思念荆轲。匕首未能击中,铁锥也没有成功。他安然地死在沙丘,身体和头颅还能保全。天道难以知晓,众人只能空自愤怒瞪眼。制作这个来代替陈列尸体,三天都没有振作。最后把它付之一炬,瞬间加以焚烧。表示与众人一同唾弃,姑且用来报复焚书坑儒。哪想到主管学校的人,眼睛惊恐内心震惊。说我有所偏激,愤怒地表示不平。深怕触犯当时的忌讳,巢倾覆了蛋也会破碎。想要我撤掉这个,和我固执地争执。我一笑谦逊地辞谢,我只是一个小小百姓。惭愧自己不了解时事,哪里怀有愤世嫉俗的情怀。假如说有所指涉,也无法与之抗争。荆轲早已不见踪迹,力士也销声匿迹。何况我又迂腐,言辞笨拙不懂兵法。不能斥责辛垣(泛指奸佞),尤其懒得像陈胜吴广那样篝火狐鸣起义。只是做些儿戏之事,实在不值得重视。如果连偶语(相聚议论)都不能避免,我甘愿遭受菹醢(剁成肉酱的酷刑)。反而可以不蹈海(指避世隐居),徒然喂饱鲨鱼和鲸鱼。不然就暂且苟延残喘,将来看看像子婴(秦王子婴)那样的结局。
注释
- 庠黉(xiáng hóng)
- 都是古代学校的名称。
- 旒(liú)
- 古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品。
- 衰衣(cuī yī)
- 古代天子祭祀时所穿的绣有龙纹的礼服。
- 狼顾
- 像狼一样回头看,形容人的狡诈多疑。
- 蜂准
- 高鼻梁。
- 獾(huān)
- 一种哺乳动物,这里形容颧骨的样子。
- 菹醢(zū hǎi)
- 古代一种酷刑,把人剁成肉酱。
- 篝狐鸣
- 陈胜吴广起义时的一种发动群众的手段,夜里把火放在笼里,使隐隐约约像磷火,同时又学狐叫。这里表示起义造反的手段。
- 子婴
- 秦王子婴,这里代指政权的衰落结局。
赏析
这首诗在文学手法上运用了诸多的描写,如对秦王形象的细致刻画,从外貌的'峨峨冠冕旒,拂拂垂络缨。衰衣绘龙藻,剑佩杂琼瑛。飒飒须眉间,戾气颇纷呈。长目习狼顾,蜂准如钩撑。口阖犬牙突,颧高獾颊横。俨然豺虎姿',通过外貌描写来展现秦王的专制、凶狠的形象,给人以直观的感受。情感表达上,诗人对秦王式的专制充满痛恨,从'我故疾秦王'等句可以看出,同时也表达了一种无奈之感,深知自己力量渺小难以抗争,如'荆卿久绝迹,力士复销声。况乃迂且腐,辞拙不知兵'。在意境营造上,诗中构建了一种压抑、愤懑的氛围,诗人对秦王的批判以及对自身无力改变现实的无奈交织在一起。主题思想方面,通过纪念学校十周年之事引发对专制独裁的批判,也反映出在当时的环境下有良知的文人内心的挣扎与无奈。
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《苏校十周年纪念书事》是清代诗人吴妍因的作品,主题为批判专制、借古讽今、愤懑无奈、人物描写。贾生过暴秦,陶公咏荆卿。 我师二人意,像政饰庠黉。 峨峨冠冕旒,拂拂垂络缨。 衰衣绘龙藻,剑佩杂琼瑛。 飒飒须眉间,戾…