蛾眉七绝百首 其八十六

译文

强暴之徒癫狂还未停止干戈之事，又在荆山窃取那巍峨的宝玉。令人欣慰的是巫山之云重重锁住（或许可阻止暴客行径），我拿着斧头又何妨自己砍削斧柄（自己想办法应对）。

注释

暴客

强盗，这里可指侵略者或掠夺者。

嵯峨（cuó é）

形容山势高峻，这里指代荆山的宝玉如同山一样高峻，也是对宝玉的一种形容。

巫云

巫山之云，巫山的云常常在古典文学中有多种象征意义，这里可能象征一种保护或者阻碍的力量。

伐柯

砍削斧柄，出自《诗经·豳风·伐柯》，后常用来比喻遵循一定的准则，这里表示自己想办法解决问题。

赏析

从文学手法上看，首句‘暴客颠狂未止戈’直接描绘出一种不安定的、暴力的形象，‘颠狂’二字生动地刻画了暴客的状态，‘未止戈’点明这种危险的状况仍在持续，为全诗奠定了紧张的基调。‘荆山又窃玉嵯峨’运用典故，‘荆山玉’有宝物、美好事物被掠夺之感，增加了诗歌的文化底蕴和含蓄性。‘森森且喜巫云锁’则在紧张之中出现转折，‘森森’描绘巫云的厚重，‘且喜’情感一转，给人一种暂时的宽慰之感。最后一句‘我斧何妨自伐柯’以一种比较奇特的表达，像是一种自我激励或者自我宽慰，表达出面对危机时自己要想办法应对的决心。在情感表达方面，既有对暴客行为的愤怒、担忧，又有看到希望的喜悦，最后是自我振奋的豪情。在意境营造上，既有战争、掠夺带来的紧张危险意境，又有巫云带来的神秘、有安全感的意境。主题思想围绕着面对外界的危险、掠夺等不安定因素，人们应积极应对这一主旨展开。

速览

《蛾眉七绝百首 其八十六》是清代诗人吴妍因的作品，主题为忧愤、用典、紧张、自慰。暴客颠狂未止戈，荆山又窃玉嵯峨。 森森且喜巫云锁，我斧何妨自伐柯。