鸡鸣寺四首
晨鸡喔喔莫相催，南国佳人梦未回。
东北焉归丁令鹤，豁蒙楼上一徘徊。
棂星门内古黉宫，烟雨楼台俯视中。
长剑短衣闱禁肃，有谁对策复辽东？
老去雄心为佛倾，台城日坐不虞兵。
韦陀百丈降魔杵，岂亦甘为安内擎。
后庭玉树已成尘，十里台城柳不春。
留得景阳宫井在，他年更欲辱何人。
东北焉归丁令鹤，豁蒙楼上一徘徊。
棂星门内古黉宫，烟雨楼台俯视中。
长剑短衣闱禁肃，有谁对策复辽东？
老去雄心为佛倾，台城日坐不虞兵。
韦陀百丈降魔杵，岂亦甘为安内擎。
后庭玉树已成尘，十里台城柳不春。
留得景阳宫井在，他年更欲辱何人。
译文
早晨的公鸡喔喔啼叫不要相催促，南方的美人还在梦中未醒。丁令威化作的鹤在东北又怎会归来，我在豁蒙楼上独自徘徊。棂星门内是古老的学宫，在烟雨中从楼台上俯视其中。穿着短衣拿着长剑宫廷门禁森严，有谁能为收复辽东出谋划策呢？年老之后雄心为佛道所倾倒，坐在台城整日不忧虑兵事。韦陀那百丈长的降魔杵，难道也甘心为安定内部而高举吗？《玉树后庭花》的时代已经化为尘土，十里台城的柳树也没有了春色。景阳宫的井还留存着，以后还想要侮辱谁呢。
注释
- 黉宫（hóng gōng）
- 古代的学校
- 闱禁（wéi jìn）
- 宫廷的门禁
- 不虞（bù yú）
- 不忧虑、不担心
- 韦陀
- 佛教的护法神
- 降魔杵
- 韦陀手中的武器，有降伏恶魔的象征意义
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘东北焉归丁令鹤’中的丁令鹤的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史感。‘后庭玉树已成尘’引用了陈后主的《玉树后庭花》，借古讽今。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对世事变迁的感慨，对往昔繁华不再的叹惋，同时也有对当时局势的忧虑与不满。在意境营造上，通过描写鸡鸣寺的相关景象，如棂星门内的黉宫、豁蒙楼等，构建出一种沧桑、凝重的氛围。主题思想上，诗人借鸡鸣寺之景，对历史、现实进行思考，既有对历史兴亡的凭吊，也有对当时社会现实中一些诸如安内不攘外等现象的批判。
速览
《鸡鸣寺四首》是清代诗人吴妍因的作品，主题为感怀历史、借景抒情、用典、忧国。晨鸡喔喔莫相催，南国佳人梦未回。 东北焉归丁令鹤，豁蒙楼上一徘徊。 棂星门内古黉宫，烟雨楼台俯视中。 长剑短衣闱禁肃，…
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