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木兰花慢 用长春真人韵

元 · 王丹桂
忆当时颖脱,道情浓,世缘疏。
爱古洞深溪,苍松翠柏,万景齐敷。
箪瓢粗为遣日,乐贫闲、况味胜莼芦。
千古昏昏醉梦,廓然一旦樵苏。
瑶图。
宝箓幽微,精勤佩,未尝辜。
庆灵验昭昭,心花灿灿,并没凋殂。
威雄猛持慧剑,屏三尸、六贼泯狂徒。
永保胎仙出入,往来紫府清都。

译文

回忆当时才思敏捷,对道的情致浓厚,对世俗的因缘疏远。喜爱那古老的洞穴、幽深的溪流,苍翠的松树、翠绿的柏树,万千景象一齐呈现。用简陋的食器和瓢来勉强度日,以安贫乐道的闲适滋味胜过莼菜和芦苇。千百年来人们都在昏昏沉沉的醉梦中,突然醒悟后便开始砍柴割草。

那瑶图,宝箓深奥微妙,精心勤勉地佩戴,未曾有过辜负。庆幸那灵验明显昭著,心中的花朵灿烂,并没有凋零枯萎。以威猛的力量持着慧剑,屏除三尸、六贼,泯灭狂徒。永远保养胎仙出入,在紫府清都往来。

注释

箪瓢(dān piáo)
古代盛饭食的器具,也指用箪盛饭、用瓢饮水的生活,常用来表示生活的简朴。此词中用以表示生活的简陋,勉强度日。
莼芦(chún lú)
莼菜和芦苇,常用来指代江南的水乡景色或闲适的生活。这里与‘贫闲况味’相对比,突出安贫乐道的闲适。
瑶图(yáo tú)
美玉绘制的图,常被视为珍贵、神秘的象征,在道家语境中可能指代玄妙的道之图谱或境界。
宝箓(bǎo lù)
道教的秘籍或符箓,被认为蕴含着神秘的力量和智慧,此处体现道家修行的重要物品。
三尸(sān shī)
道教称人体内作崇的神,上尸名彭倨,中尸名彭质,下尸名彭矫。道教认为三尸能作祟害人,故需屏除。
六贼(liù zéi)
佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官,认为它们能诱使人产生贪、嗔、痴等烦恼,需加以泯灭。此词中借佛教用语表达摒弃杂念的修行理念。

赏析

文学手法方面,整首词运用了对比的手法,如‘千古昏昏醉梦’与‘廓然一旦樵苏’的对比,突出了醒悟后的豁然开朗。情感表达上,通过对道情的描绘,表达了作者对宁静淡泊生活的向往和追求,以及对世俗醉梦的批判。意境营造上,描绘了古洞深溪、苍松翠柏等景象,营造出一种清幽、宁静的意境。主题思想上,主要围绕着对道家修行的阐述,强调了精勤修行、持慧剑屏除杂念的重要性。

速览

《木兰花慢 用长春真人韵》是元代诗人王丹桂的作品,主题为写景、抒情、道家、修行。忆当时颖脱,道情浓,世缘疏。 爱古洞深溪,苍松翠柏,万景齐敷。 箪瓢粗为遣日,乐贫闲、况味胜莼芦。 千古昏昏醉梦,廓然…

标签:写景抒情道家修行静谧
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