临江仙 诫释道相辩
禅道本来无辩证，皆因古圣强名。
不须方外谩劳形。
人人俱有分，个个总圆成。
但把万缘齐放下，切须戒断无明。
给孤园内任纵横。
泥牛哮吼处，日午打三更。
不须方外谩劳形。
人人俱有分，个个总圆成。
但把万缘齐放下，切须戒断无明。
给孤园内任纵横。
泥牛哮吼处，日午打三更。
译文
禅和道原本就没有需要辩证的地方，都是因为古代的圣贤强行给它们命名。不需要在佛教或道教的领域里徒劳地耗费精力。每个人都有自己的本分，个个都能圆满成就。只要把各种世俗的缘分都放下，一定要戒除断除愚昧无知。在给孤独园里可以任意自由地行动。就像泥牛在吼叫的地方，在中午却打着三更的更鼓。
注释
- 辩证（biàn zhèng）
- 辨析考证，这里指对禅道进行不必要的分析和争论。
- 强名（qiáng míng）
- 强行命名，即古代圣贤为禅道等概念赋予名称，并非其本质所固有。
- 方外（fāng wài）
- 世俗之外，通常指佛教或道教的领域。这里表示不要在宗教的范畴内过度追求。
- 谩劳形（màn láo xíng）
- 徒劳地耗费身体精力，强调不要在宗教修行中做无用功。
- 给孤独园（jǐ gū dú yuán）
- 佛教圣地，传说释迦牟尼在此说法。这里借指一个能让人超脱世俗、追求内心平静的地方。
赏析
从文学手法上看，整首词运用了对比的手法，如‘禅道本来无辩证’与‘古圣强名’的对比，突出了禅道的本质与世俗的人为命名之间的差异。情感表达上，传达出一种超脱世俗、追求内心平静的情感，强调人们应放下万缘，戒除无明，达到圆成的境界。意境营造上，给孤独园的场景营造出一种宁静、自由的氛围，与世俗的纷扰形成鲜明对比。主题思想方面，旨在引导人们摒弃对禅道的过度思辨和在宗教领域的过度劳形，回归内心的平静与圆成。
速览
《临江仙 诫释道相辩》是元代诗人王丹桂的作品，主题为超脱世俗、追求内心平静、对比手法、佛教意境。禅道本来无辩证，皆因古圣强名。 不须方外谩劳形。 人人俱有分，个个总圆成。 但把万缘齐放下，切须戒断无明。 给孤园内任…
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