书陈道士止酒诗后
真乐不在酒,高吟岂为狂。
谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。
陈仙紫霞客,脱洒吾所识。
天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。
世人往往犹见之,对人但写空中辞。
长江滔滔九江水,江流注海无穷已。
锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。
隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。
君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。
谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。
陈仙紫霞客,脱洒吾所识。
天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。
世人往往犹见之,对人但写空中辞。
长江滔滔九江水,江流注海无穷已。
锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。
隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。
君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。
译文
真正的快乐不在于酒,高声吟诵难道是因为狂放。谁能像陶渊明那样采菊东篱下,仿佛在等待江州刺史陶渊明呢。陈道士是紫霞客,洒脱是我所认识的。他的心灵像天瓢一样不沾染人世的香气,曾经在瑶台醉饮春色。多次食用玉桃让王母微笑,眉发千年依然像少年。世人常常还能见到他,对人只是书写空中的辞藻。长江滔滔,九江水奔腾,江流注入大海无穷无尽。他的锦绣心肠光芒能射穿虹影,未必尘世的酒浆可以沾湿他。阳春白雪自古以来应和的人稀少,宏大的音乐发出后余音低沉。隋侯的明月照亮车乘,纷纷的鱼目却只能空留在尘泥中。高阳侯小饮时夸耀汉高祖,刘伶带着酒具最终又有什么补益呢。你没看见餐霞楼上飞着凤凰,酿造玉液的蚁穴长满了苍苔而荒芜。
注释
- 陶令(táo lìng)
- 指陶渊明,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任彭泽县令,故后世称其为陶令。
- 江州王
- 这里可能是指陶渊明,他曾在江州任职,后人以‘江州王’称之。
- 紫霞客
- 对陈道士的称呼,‘紫霞’常与神仙相关,暗示陈道士有超凡脱俗的气质。
- 天瓢
- 神话中仙人所用的瓢,这里象征陈道士心灵的纯净,不被尘世所染。
- 王母
- 神话中的女神,常出现在仙话传说中,此处与玉桃相关,增添了诗歌的神话色彩。
赏析
此诗在文学手法上,多处运用典故,如‘采菊似陶令’‘曾向瑶台醉春色’等,使诗歌富有文化底蕴和历史感。情感表达上,通过对陈道士的赞美,表达了对超脱世俗、追求真乐的向往。意境营造上,描绘了长江、九江水等宏大的自然景象,与陈道士的洒脱形象相呼应,营造出一种宏大而高远的意境。主题思想方面,强调了真正的快乐和价值不在于世俗的饮酒等行为,而在于内心的超脱和精神的追求。
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《书陈道士止酒诗后》是元代诗人吾丘衍的作品,主题为写景(宏大自然)、抒情(向往超脱)、用典(多处)、意境(宏大高远)。真乐不在酒,高吟岂为狂。 谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。 陈仙紫霞客,脱洒吾所识。 天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。…
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