周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三

译文

汉朝的边界越过了铜柱，蛮夷的邦国靠近了越裳。远途出行跟随使者的队伍，渡海到达了极远的地方。如同鴃鸟的舌头需要多次翻译，波涛汹涌的龙波到达了极其荒远之地。你已经著写了奇异的书籍，却不允许宝剑埋没光芒。

注释

铜柱

古代界标，常指南方边境的标志。相传汉武帝为立边界而铸铜柱。

蛮邦

古代对南方少数民族聚居地区的称呼，带有一定的地域和文化差异的意味。

越裳

古南方国名，也用以指南方边远地区。相传周公时，越裳氏曾献白雉。

鴃舌

鴃，古同‘矞’，鴃舌即鴃鸟的舌头。鴃舌常用来比喻语言难懂，异于中原。这里指蛮邦之人语言难懂，需要多次翻译。

龙波

形容波涛汹涌，如巨龙般翻滚的海浪。常用来指代大海中的波涛。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘汉界逾铜柱，蛮邦近越裳’‘远行随使节，蹈海及殊方’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，诗人随使远行，面对异国他乡的荒蛮景象，既有对远方的好奇与探索欲，又有对文化差异的感慨。意境营造上，描绘了跨越汉界、涉足蛮邦的宏大场景，以及波涛汹涌的龙波和荒蛮的地域，营造出一种辽阔、神秘的意境。主题思想方面，通过描写出使的经历，展现了不同文化之间的交流与碰撞，以及诗人对这种经历的独特感受。

速览

《周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三》是元代诗人吾丘衍的作品，主题为写景、抒情、叙事、出使。汉界逾铜柱，蛮邦近越裳。 远行随使节，蹈海及殊方。 鴃舌劳重译，龙波极大荒。 异书君已著，未许剑埋光。