送汪又善之宗文山长
源流活水看鹅湖，诸老曾谈太极图。
吃紧辨时非好辨，开端无字岂虚无。
绝弦琴尚遗音响，跃冶金须正范模。
学计区区无足问，斯文一脉要人扶。
吃紧辨时非好辨，开端无字岂虚无。
绝弦琴尚遗音响，跃冶金须正范模。
学计区区无足问，斯文一脉要人扶。
译文
从那像源头活水般的鹅湖之会来看，各位前辈曾经探讨过太极图。在紧要之处去辨别时势并非是容易的辨别，开始时那没有文字的状态难道就是虚无吗？断绝了琴弦的琴尚且遗留着声音和韵味，冶炼金属必须要端正范模。学习的算计微不足道不值得去询问，这种儒家的道统一脉需要有人去扶持。
注释
- 鹅湖（é hú）
- 位于江西铅山县，是南宋时期朱熹与陆九渊等理学家进行学术辩论的地方，这里代指儒家文化的重要场所和学术交流之地。
- 太极图（tài jí tú）
- 中国古代文化中的重要符号，代表着宇宙万物的基本规律和阴阳变化，在这里体现了儒家对宇宙和人生的哲学思考。
- 绝弦（jué xián）
- 断绝琴弦，出自伯牙子期的典故，这里比喻某种传承的断绝或中断，同时也暗示着文化传承的艰难。
- 跃冶（yuè yě）
- 熔化金属，常用来比喻人在品德、学问等方面的锤炼和提升，强调要通过正范模来进行自我修养。
赏析
文学手法方面，整首诗运用了典故，如‘鹅湖之会’，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，体现了对儒家文化传承的重视和对传承者的期望，表达了一种深沉的文化情怀。意境营造上，营造出一种庄重、严肃的氛围，仿佛在诉说着儒家文化的重要性。主题思想上，聚焦于儒家文化的传承与发展，强调了在不同情境下对儒家理念的坚守和实践。
速览
《送汪又善之宗文山长》是元代诗人胡炳文的作品，主题为儒家文化、传承、庄重、哲学思考。源流活水看鹅湖，诸老曾谈太极图。 吃紧辨时非好辨，开端无字岂虚无。 绝弦琴尚遗音响，跃冶金须正范模。 学计区区无足问，…
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