同国子司业王士能监丞滕仲礼谒南城文庙观周宣王石鼓各模数本以归
退之昔为石鼓歌，子瞻亦尝咏石鼓。
我从江右游京师，眼见石鼓心欲舞。
周室中兴流彘馀，尽复苍姬旧疆土。
大搜岐下选车徒，虎贲三千健于虎。
想当刻石纪勋时，载命臣籀臣吉甫。
岂惟猗那清庙诗，要纪丰功继下武。
兑戈和弓无复存，此独不磨耀千古。
鲤鱮贯柳字斑斑，势如雷文斲天斧。
由汉讫唐弃草菅，大观辇致图书府。
黄金填画失之奢，金轮已整黄河橹。
燕山潭潭素王宫，太史夜奏神光吐。
谁知至宝在人间，乃是凤篆龙章祖。
我皇御天开三雍，石渠金马列李杜。
鼓昔有十今存七，搜剔崖薮尚可补。
小儒更有笔如椽，作玄一经配邹鲁。
我从江右游京师，眼见石鼓心欲舞。
周室中兴流彘馀，尽复苍姬旧疆土。
大搜岐下选车徒，虎贲三千健于虎。
想当刻石纪勋时，载命臣籀臣吉甫。
岂惟猗那清庙诗，要纪丰功继下武。
兑戈和弓无复存，此独不磨耀千古。
鲤鱮贯柳字斑斑，势如雷文斲天斧。
由汉讫唐弃草菅，大观辇致图书府。
黄金填画失之奢，金轮已整黄河橹。
燕山潭潭素王宫，太史夜奏神光吐。
谁知至宝在人间，乃是凤篆龙章祖。
我皇御天开三雍，石渠金马列李杜。
鼓昔有十今存七，搜剔崖薮尚可补。
小儒更有笔如椽，作玄一经配邹鲁。
译文
韩愈过去写过《石鼓歌》，苏轼也曾经吟咏过石鼓。我从江西来到京城游历，亲眼见到石鼓心中想要舞动。周朝王室在流彘之乱后得以中兴，完全恢复了姬姓的旧疆土。在岐山之下大规模搜选车徒，三千虎贲武士比老虎还健壮。想象当时刻石记录功勋的时候，受命的是大臣籀和吉甫。哪里只是那《猗那》这样的清庙之诗，还要记录丰功伟绩以继承后代。兵器和弓都不再存在了，唯独这石鼓不曾磨灭而光耀千古。像鲤鱼和鱮鱼排列在柳树上的字斑斑点点，气势如同雷神用天斧砍削。从汉朝到唐朝被弃如草芥，大观年间用辇车运到图书府。用黄金填画太奢侈了，金轮已经整顿好黄河的船桨。燕山深深的素王宫，太史夜里上奏神光显现。谁知道这至宝在人间，原来是凤篆龙章的始祖。我皇统治天下开设三雍，石渠和金马之处排列着李白和杜甫。石鼓过去有十个现在存七个，在山崖水泽中搜寻挖掘还可以补充。小儒还有如椽大笔，创作《玄一经》以配得上邹鲁之地。
注释
- 流彘（liú zhì）
- 地名，周厉王被放逐之地。
- 猗那（yī nà）
- 《诗经》中的篇名，这里借指清庙之诗。
- 虎贲（hǔ bēn）
- 古时指勇士，这里指三千勇猛的武士。
- 籀（zhòu）
- 周宣王时的太史，善大篆。
- 吉甫（jí fǔ）
- 周宣王时的贤臣，曾辅佐周宣王中兴周朝。
- 三雍（sān yōng）
- 指辟雍、明堂、灵台，是古代天子的讲学之处。
赏析
这首诗从多个角度对石鼓进行了描绘和赞颂。在文学手法上，运用了对比，如周朝中兴与后世的弃置对比，突出了石鼓的珍贵。情感表达方面，诗人见到石鼓时的激动心情，如‘心欲舞’，充分展现了对石鼓的喜爱和珍视。意境营造上，通过描述石鼓的历史背景、刻字的气势等，营造出一种古朴、庄严的氛围。主题思想上，主要是对石鼓这一珍贵文物的赞美，同时也反映了对文化传承的重视。整首诗语言古朴典雅，富有历史感和文化底蕴。
速览
《同国子司业王士能监丞滕仲礼谒南城文庙观周宣王石鼓各模数本以归》是元代诗人陈孚的作品，主题为咏物、怀古、赞美、典雅。退之昔为石鼓歌，子瞻亦尝咏石鼓。 我从江右游京师，眼见石鼓心欲舞。 周室中兴流彘馀，尽复苍姬旧疆土。 大搜岐下选车徒，…
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