呈承旨忠斋留公以乐只君子遐不眉寿为韵成诗 其七

译文

小草散发着难闻的气味，希望依附在青松的枝桠上。更何况我身处这三界之中，受到这露水和雨水的滋养。家庭中有值得庆贺的事情，陶冶性情并非只是为了个人或公事。我在床前磕头礼拜，喜悦的神色布满了胡须和眉毛。

注释

臭味（chòu wèi）

气味，这里指不好的气味。在古代文学中，常以小草的‘臭味’来衬托其他事物的高洁。

三世间

佛教用语，指欲界、色界、无色界。这里可能是诗人一种夸张的说法，强调自己身处的环境广泛。

陶冶

烧制陶器和冶炼金属，比喻对人的性格和思想进行培养。在诗中表示家庭中的氛围对人的熏陶和影响。

稽首

古代的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。诗人在这里表达对某人的敬重和虔诚。

赏析

在这首诗中，运用了对比的写作手法，小草的‘臭味’与青松的高洁形成鲜明对比，突出了小草对青松的向往。同时，通过描写自身在三界中受露雨滋濡，以及家庭中的胜事，表达了一种对生活的满足和感恩之情。意境上，营造出一种宁静、祥和的氛围，让人感受到家庭的温暖与自然的滋养。从情感表达来看，既有对青松的仰慕，又有对家庭胜事的欣喜，情感真挚而深沉。主题上，体现了对生活中美好事物的追求和对家庭、自然的热爱。

速览

《呈承旨忠斋留公以乐只君子遐不眉寿为韵成诗 其七》是元代诗人陈孚的作品，主题为写景、抒情、对比、自然。小草有臭味，愿附青松枝。 况我三世间，受此露雨滋。 家庭有胜事，陶冶非公私。 稽首拜床下，喜色津须眉。