道友黄石崖寄惠李伯时所画石鼎联句图诗题其后
美哉刘进士,天赋俊逸才。
堂堂校书郎,琢句如琼瑰。
相逢一夜语,持论无尘埃。
苍髯丑道士,骨瘦撑枯柴。
痴坐默以哂,二子不足排。
等闲指石鼎,共赋聊摅怀。
冥心运巧思,下笔神鬼哀。
二子技渐穷,道士方咍咍。
叠出险怪语,不自人间来。
更阑烛见跋,炉火成寒灰。
诗成各假寐,鼻息声如雷。
曙光己不见,莫挽仙踪回。
明朝语昌黎,叹服称奇哉。
雄文照千古,事迹不可埋。
龙眠画入神,写意兼形骸。
厓翁秘之久,寄赠来金台。
披图再玩味,使我昏眸开。
精神俨如在,恨不吾同侪。
长歌续遗响,清风绕茅斋。
堂堂校书郎,琢句如琼瑰。
相逢一夜语,持论无尘埃。
苍髯丑道士,骨瘦撑枯柴。
痴坐默以哂,二子不足排。
等闲指石鼎,共赋聊摅怀。
冥心运巧思,下笔神鬼哀。
二子技渐穷,道士方咍咍。
叠出险怪语,不自人间来。
更阑烛见跋,炉火成寒灰。
诗成各假寐,鼻息声如雷。
曙光己不见,莫挽仙踪回。
明朝语昌黎,叹服称奇哉。
雄文照千古,事迹不可埋。
龙眠画入神,写意兼形骸。
厓翁秘之久,寄赠来金台。
披图再玩味,使我昏眸开。
精神俨如在,恨不吾同侪。
长歌续遗响,清风绕茅斋。
译文
美好的啊,这位刘进士,上天赋予了他英俊洒脱的才华。堂堂的校书郎,雕琢词句如同美玉瑰石。相逢在一起一夜交谈,所持的议论没有世俗尘埃。那苍髯的丑道士,骨头瘦得支撑着枯柴般的身躯。痴呆地坐着默默而笑,这两人不足以将他排开。随随便便地指着石鼎,一起赋诗暂且抒发情怀。冥思苦想运起巧妙的心思,下笔时鬼神都感到哀伤。这两人的技艺渐渐穷尽,道士方才呵呵大笑。堆砌出奇异怪诞的语句,不是人间所能产生的。夜更深时蜡烛燃到尽头,炉火变成了寒冷的灰烬。诗写成后各自假装入睡,鼻息声如同打雷。曙光已经看不见了,无法挽留仙人的踪迹回来。第二天早晨告诉昌黎,赞叹佩服称赞奇妙啊。雄文照耀千古,事迹不可埋没。李伯时作画入神,既写意又描绘形骸。黄石崖主人珍藏了很久,寄送给来到金台的我。展开画卷再次玩味,使我的昏花眼眸睁开。那精神俨然如在,遗憾不能与我同列。长声歌唱延续那遗响,清风环绕着茅斋。
注释
- 校书郎(jiào shū láng)
- 古代官名,负责校勘典籍等工作。在诗中可能指特定的一位校书郎,体现其文化素养和创作才能。
- 琼瑰(qióng guī)
- 美玉,比喻优美的词句。这里形容校书郎的诗句如美玉般珍贵。
- 哂(shěn)
- 微笑,讥笑。诗中描绘丑道士痴坐默笑的神态,表现出他对他人的不屑。
- 咍咍(hāi hāi)
- 形容笑声。此处道士的笑声,显示出他在与文人学士的较量中占据上风时的得意。
- 跋(bá)
- 指蜡烛燃烧到尽头剩下的部分。夜阑烛跋,烘托出聚会的时间之久。
赏析
这首诗从意境上看,描绘了一场文人墨客间的雅集场景,既有文人的才华横溢,又有道士的独特气质,营造出一种古朴、雅静的氛围。写作手法上,通过对人物形象的刻画,如‘苍髯丑道士’‘琢句如琼瑰’等,使人物形象鲜明生动。情感表达方面,既有对文人学士才华的赞美,也有对道士独特气质的感慨,同时还蕴含着对艺术作品的喜爱和珍视之情。主题思想上,以石鼎联句图为契机,展现了文人雅士们的精神风貌和艺术追求。
速览
《道友黄石崖寄惠李伯时所画石鼎联句图诗题其后》是元代诗人陈宜甫的作品,主题为写景(未涉及)、抒情(表达文人雅士情感)、叙事(记叙雅集之事)、写人(刻画文人道士形象)。美哉刘进士,天赋俊逸才。 堂堂校书郎,琢句如琼瑰。 相逢一夜语,持论无尘埃。 苍髯丑道士,骨瘦撑枯柴。 痴坐默以哂,二…
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