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道友黄石崖寄惠李伯时所画石鼎联句图诗题其后

元 · 陈宜甫
美哉刘进士,天赋俊逸才。
堂堂校书郎,琢句如琼瑰。
相逢一夜语,持论无尘埃。
苍髯丑道士,骨瘦撑枯柴。
痴坐默以哂,二子不足排。
等闲指石鼎,共赋聊摅怀。
冥心运巧思,下笔神鬼哀。
二子技渐穷,道士方咍咍。
叠出险怪语,不自人间来。
更阑烛见跋,炉火成寒灰。
诗成各假寐,鼻息声如雷。
曙光己不见,莫挽仙踪回。
明朝语昌黎,叹服称奇哉。
雄文照千古,事迹不可埋。
龙眠画入神,写意兼形骸。
厓翁秘之久,寄赠来金台。
披图再玩味,使我昏眸开。
精神俨如在,恨不吾同侪。
长歌续遗响,清风绕茅斋。

译文

美好的啊,这位刘进士,上天赋予了他英俊洒脱的才华。堂堂的校书郎,雕琢词句如同美玉瑰石。相逢在一起一夜交谈,所持的议论没有世俗尘埃。那苍髯的丑道士,骨头瘦得支撑着枯柴般的身躯。痴呆地坐着默默而笑,这两人不足以将他排开。随随便便地指着石鼎,一起赋诗暂且抒发情怀。冥思苦想运起巧妙的心思,下笔时鬼神都感到哀伤。这两人的技艺渐渐穷尽,道士方才呵呵大笑。堆砌出奇异怪诞的语句,不是人间所能产生的。夜更深时蜡烛燃到尽头,炉火变成了寒冷的灰烬。诗写成后各自假装入睡,鼻息声如同打雷。曙光已经看不见了,无法挽留仙人的踪迹回来。第二天早晨告诉昌黎,赞叹佩服称赞奇妙啊。雄文照耀千古,事迹不可埋没。李伯时作画入神,既写意又描绘形骸。黄石崖主人珍藏了很久,寄送给来到金台的我。展开画卷再次玩味,使我的昏花眼眸睁开。那精神俨然如在,遗憾不能与我同列。长声歌唱延续那遗响,清风环绕着茅斋。

注释

校书郎(jiào shū láng)
古代官名,负责校勘典籍等工作。在诗中可能指特定的一位校书郎,体现其文化素养和创作才能。
琼瑰(qióng guī)
美玉,比喻优美的词句。这里形容校书郎的诗句如美玉般珍贵。
哂(shěn)
微笑,讥笑。诗中描绘丑道士痴坐默笑的神态,表现出他对他人的不屑。
咍咍(hāi hāi)
形容笑声。此处道士的笑声,显示出他在与文人学士的较量中占据上风时的得意。
跋(bá)
指蜡烛燃烧到尽头剩下的部分。夜阑烛跋,烘托出聚会的时间之久。

赏析

这首诗从意境上看,描绘了一场文人墨客间的雅集场景,既有文人的才华横溢,又有道士的独特气质,营造出一种古朴、雅静的氛围。写作手法上,通过对人物形象的刻画,如‘苍髯丑道士’‘琢句如琼瑰’等,使人物形象鲜明生动。情感表达方面,既有对文人学士才华的赞美,也有对道士独特气质的感慨,同时还蕴含着对艺术作品的喜爱和珍视之情。主题思想上,以石鼎联句图为契机,展现了文人雅士们的精神风貌和艺术追求。

速览

《道友黄石崖寄惠李伯时所画石鼎联句图诗题其后》是元代诗人陈宜甫的作品,主题为写景(未涉及)、抒情(表达文人雅士情感)、叙事(记叙雅集之事)、写人(刻画文人道士形象)。美哉刘进士,天赋俊逸才。 堂堂校书郎,琢句如琼瑰。 相逢一夜语,持论无尘埃。 苍髯丑道士,骨瘦撑枯柴。 痴坐默以哂,二…

标签:写景(未涉及)抒情(表达文人雅士情感)叙事(记叙雅集之事)写人(刻画文人道士形象)咏物(以石鼎为对象)
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