题画马为方远上人赋

译文

这位出家人有超凡脱俗的资质，洒脱地了悟到无为的境界。依然有着喜爱马的癖好，或许能和道林支相媲美。天马向来出自天池，西方大宛国才有。房星赋予它神韵孕育出龙的唾液，雄姿倜傥、精悍奇特。飞行起来迅疾如电难以追寻，空中的尘埃留下烟雾也难以窥探，月氏的人哪敢骑乘。汉武帝远远地仰慕穆天子，想要登上昆仑山游览具茨山。派遣使者先开辟玉门关的道路，凤颈虎翼的马刚开始被羁绊。王良、造父早已去世，当时不知道驾驭它的人是谁。唐朝为马设置马监，奚官到底是什么样的人呢。更何况教导它做马舞，跪拜起伏以此取乐。伏在地上能鸣叫就被牵走，低头低垂着青色的络丝。想要让它在劣马之下服役，局促不安常常遭到鞭打。不只是丧失志向失去天性，病弱的骨头像宛地的锥子一样瘦。所以韩干只为马画肉，不忍心让神骏的马变得消瘦羸弱。大漠茫茫天作屋，饥饿时吃草吃饱后卧着，既骄傲又奔驰。蒲梢马飒飒作响，微风轻拂，苜蓿参差不齐，新雨滋润。为什么要被束缚着面对奴仆，长声嘶鸣却没有声音，内心悲伤。我难道是伯乐那样懂得马的人吗，心意和马的种类一样为马感伤。自从眼前看到这幅画卷，拿着轴卷起身坐下又多次展开。出家人的心意或许就是这样，笑着写下这首画马诗。

注释

上人（shàng rén）

对佛教僧人的尊称，这里指方远上人，他超脱世俗，有独特的精神境界。

超世资（chāo shì zī）

超越世俗的资质，形容方远上人具有不同于常人的禀赋，能超脱尘世的束缚。

脱然（tuō rán）

洒脱的样子，体现出方远上人在精神上的洒脱和不拘泥。

房星（fáng xīng）

二十八宿之一，古人认为房星主管天马，这里借房星来赋予画马以神性和灵气。

龙漦（lóng chí）

龙的唾液，传说中龙的唾液能孕育神奇的生物，这里用以形容天马的神性和不凡。

权奇（quán qí）

形容马的姿态奇特、威武，突出天马的雄姿。

月氏（yuè zhī）

古代西域国名，这里说月氏之子不敢骑天马，以衬托天马的神异和高贵。

具茨（jù cí）

山名，汉武帝欲游具茨，进一步表现出他对神秘之地的向往和对天马的喜爱。

王良（wáng liáng）、造父（zào fù）

都是古代善于驯马驾车的人，此处提及他们的去世，暗示画马无人能驾驭，也增添了一种历史的沧桑感。

奚官（xī guān）

掌管养马的官员，诗中对奚官的质疑，反映出对马的命运的关注和对不合理对待的不满。

驽骀（nú tái）

劣马，与前面的神骏天马形成对比，突出画马被束缚在劣马之下的悲哀。

箠策（chuí cè）

鞭子和竹制的马策，这里指对马的鞭打和驱使，体现出马的处境艰难。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了丰富的想象，如描绘天马的神奇出生和其在大漠中的自由状态，增强了诗歌的艺术感染力。情感表达上，通过对画马命运的感慨，抒发了对自由和天性的追求，以及对束缚的不满。意境营造上，描绘出大漠、天马等宏大而壮阔的景象，营造出一种豪放、苍凉的意境。主题思想方面，以画马为切入点，探讨了人性与天性、自由与束缚的关系，具有深刻的哲理内涵。同时，诗中对汉武帝、唐朝马监等的描写，也反映了当时的社会风貌。

速览

《题画马为方远上人赋》是元代诗人丁复的作品，主题为写景、豪放、哲理、咏物。上人超世资，脱然了无为。 犹有爱马癖，或比道林支。 天马由来出天池，西大宛国乃有之。 房星写神孕龙漦，雄志倜傥精权奇。…