次韵酬项可立
前年已闻罢鹿鸣,盛时未见歌麟趾。
我亦江湖一散人,倒著扁舟来甫里。
平生项君喜见面,日以诗书相砥砺。
支持大厦在梁栋,人间遗此梓与杞。
姑苏台上吊夫差,沧浪亭前悲子美。
青春寥落一杯酒,白日萧条二三子。
人生有时遇不遇,孔子犹然叹雌雉。
高斋幸不废吟哦,自嚼宫商含羽征。
羹鱼可有松江鲈,苜蓿阑干充二簋。
纸帐宵酣竹外风,铜瓶晓泣花根水。
有人携妓或东山,为客开樽谁北海。
长腰白米自可炊,断股青齑仍杂旅。
客中一饱亦分外,稍自损之令近里。
屠牛沽酒趋下俗,颓然谁能为之起。
肉食者谋不及此,我亦任之而已耳。
南国花开烂如绮,酒光照日生云母。
为君痛饮为君醉,自古浊醪有妙理。
译文
王侯的门第没有长久稳固的根基,天下纷乱时人们都期望有像桃李一样的贤才。前年就已听说停止了鹿鸣宴,盛世却未见到歌颂仁德的《麟趾》。我也是江湖上的一个闲散之人,倒穿着衣服驾着扁舟来到甫里。平生喜欢与项君见面,每天以诗书相互勉励。像支撑大厦的栋梁之才,人间却遗漏了梓树和杞树这样的良材。在姑苏台上凭吊夫差,在沧浪亭前悲叹杜甫。青春年华寂寞,唯有一杯酒相伴,白日里萧条,只有两三个友人。人生有时能遇时而有时不能遇,孔子尚且感叹遇不到雌雉。高斋幸好没有荒废吟诗,自己品味着宫商角徵羽的韵律。煮鱼可有松江的鲈鱼,苜蓿杂乱地充作两簋的食物。纸帐中夜晚酣睡在竹外的风中,铜瓶在清晨为花根的泪水哭泣。有人带着妓女去东山,为客人开樽宴饮的是谁呢?长腰的白米自己可以蒸煮,断股的腌菜仍然夹杂着旅途中的艰辛。客中能饱餐一顿也是分外的事,稍微自我克制让行为更接近常理。屠牛卖酒追求世俗,颓废之人谁能被此激励。居高位的人谋划不到这些,我也只是听之任之罢了。南方的花开得绚烂如绮罗,酒光映照日光生出云母般的光彩。为你痛饮为你沉醉,自古浊酒有奇妙的道理。
注释
- 鹿鸣
- 古代宴饮宾客时所奏的乐歌,常作为宴会的代称。《诗经·小雅》中有《鹿鸣》篇,后以‘鹿鸣’指宴饮。
- 麟趾
- 《诗经·周南》篇名,是一首赞美后妃之德的诗歌,后常以‘麟趾’比喻仁厚的美德。
- 甫里
- 地名,在今江苏苏州吴中区,诗人常以此自称,指代自己的居所或隐居之地。
- 砥砺
- 本义为磨刀石,引申为磨炼、勉励。在诗中表示以诗书相互勉励,共同进步。
- 梁栋
- 房屋的大梁和栋木,常比喻担负国家重任的人或事物。
- 梓杞
- 梓树和杞树,都是优质的木材,常比喻优秀的人才。
- 宫商
- 古代五音中的两个音级,常指代音乐或音律。宫商角徵羽为古代音乐的基本音阶。
- 羽征
- 羽和征是古代五音中的两个音级,这里指代音乐的韵律和节奏。
- 苜蓿
- 一种多年生草本植物,叶子互生,花紫色,结荚果,可以作饲料或蔬菜。在诗中泛指蔬菜。
- 簋
- 古代盛食物的器具,圆口,双耳。
- 屠牛沽酒
- 宰杀牛只和卖酒,常指从事低贱的职业,在诗中用以形容追求世俗的行为。
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用对比,如‘王侯之门无固蒂’与‘天下纷纷望桃李’的对比,突出了世事的无常和人们对贤才的期望;‘姑苏台上吊夫差’与‘沧浪亭前悲子美’的对比,增添了诗歌的历史厚重感。情感表达上,诗人既有对自身江湖散人的洒脱,又有对人才被遗漏的感慨,以及对生活艰辛的无奈。意境营造方面,通过描写各种场景,如‘纸帐宵酣竹外风,铜瓶晓泣花根水’,营造出一种清幽、寂寥的意境。主题思想上,主要表达了对人才的重视和对人生境遇的思考,同时也流露出一种豁达超脱的情怀。
速览
《次韵酬项可立》是元代诗人丁复的作品,主题为写景、抒情、对比、隐逸。王侯之门无固蒂,天下纷纷望桃李。 前年已闻罢鹿鸣,盛时未见歌麟趾。 我亦江湖一散人,倒著扁舟来甫里。 平生项君喜见面,…