纪恩三十韵
北辰环象纬，东壁烂宸居。
仙乐雕阑绚，香蒲翠琐虚。
屏翔金鸑鷟，研倚玉蟾蜍。
怪石森峰巘，飞铃飒佩琚。
当阳咨岳牧，稽古嗜诗书。
百揆敷言既，重帷进讲馀。
虎门承制綍，凤阙集冠裾。
黄卷陈香案，青衿拜玉除。
唐虞彝训阐，周孔格言摅。
下济天容怿，渊居睿思纾。
菁莪深乐育，棫朴广涵喣。
鸿典张黉舍，龙光照表橥。
楮缗登上币，文绮出中储。
圣德天同大，奇逢古不如。
侍貂咸赞庆，陛戟总夸誉。
开馆卑瀛岛，荣儒陋石渠。
沦肌怀旷荡，抚己愧庸疏。
视学瞻周礼，圜门听汉胪。
智崇群辟耸，聪达四门袪。
师道尊无上，贤关竞乐胥。
垂旒端建极，锡服埶连茹。
瑞牒团云露，祯符验器车。
朝鸣阿阁凤，夕化北溟鱼。
启沃资岩筑，吁谟起渭渔。
传经后匡戴，待诏劣应徐。
惟有呻占毕，何由效补苴。
文华归蓺苑，治业本经畬。
四姓魁宗籍，三雍在直庐。
小诗先舞抃，佳气正扶舆。
译文
延阁高耸入云霄之上，薰风在初夏时节吹拂。北极星环绕着天象经纬，东壁星灿烂地照耀着宫殿。仙乐在雕栏间绚烂奏响，香蒲在翠琐间摇曳生姿。屏风上翔舞着金鸑鷟，砚台倚靠着玉蟾蜍。怪石林立于山峰之间，飞铃飒飒作响如佩玉琚声。面对太阳咨询山岳和州牧，考察古代喜好诗书。各种政务措施颁布完毕，在重重帷幕后进行讲学之余。在虎门接受诏令，在凤阙聚集着冠服和衣襟。黄色书卷陈放在香案上，年轻学子在玉阶前礼拜。唐尧虞舜的遗训得以阐发，周公孔子的格言得以抒发。向下施惠使天颜愉悦，深居宫中睿思得以舒展。像培育菁莪一样深切地乐于教育，像涵养棫朴一样广泛地施予恩泽。宏大的典籍在学校中展开，龙的光辉照亮了标识。纸币送上等的币帛，文绮从宫中仓库取出。圣德与天一样广大，奇妙的际遇古代也不如。侍从们都称赞庆贺，侍卫们都夸赞赞誉。开设学馆使瀛岛地位降低，以尊崇儒士使石渠显得简陋。渗透肌肤感受到旷达浩荡，审视自身惭愧平庸粗疏。视察学业瞻仰周礼，在圆门聆听汉代的传呼。智慧尊崇使群臣钦佩，听力通达使四门清除障碍。师道尊崇无比，贤才之门竞相欢乐。垂着旒冕端正地建立根本，赐予服饰气势相连。祥瑞的牒文凝聚着云露，吉祥的符瑞验证着器物车辆。早晨在高阁上有凤鸣叫，傍晚使北溟之鱼变化。启发辅佐依赖岩筑之士，谋划大计起用渭水之渔。传承经义后有匡衡和戴圣，等待诏令不如应劭和徐干。只有诵读经典，怎能起到弥补的作用。文华归于艺苑，治理学业本于开垦荒地。四姓在宗籍中居首位，三雍在直庐中。先以小诗舞蹈欢庆，佳气正在升腾。
注释
- 薰风（xūn fēng）
- 和暖的风，指初夏时的东南风。《孔子家语·辩乐》：‘昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”’
- 北辰（běi chén）
- 北极星，居天北之中，故曰北辰。常被用以指代帝王或朝廷。《论语·为政》：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’
- 东壁（dōng bì）
- 星宿名，二十八宿之一。《晋书·天文志上》：‘东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。’在诗中常被用来象征宫廷藏书之处或文化之地。
- 仙乐（xiān yuè）
- 神仙所奏的音乐，常用来形容美妙的音乐。多指宫廷或道教场所演奏的音乐。
- 菁莪（jīng é）
- 两种生长在水边的植物，常被用来比喻有才德的人。《诗经·小雅·菁菁者莪》：‘菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。’
- 棫朴（yù pǔ）
- 两种树木名，常被用来比喻有用之才或君子。《诗经·大雅·棫朴》：‘芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。’
赏析
此诗在文学手法上，运用了大量的对偶句，如‘北辰环象纬，东壁烂宸居’等，对仗工整，音韵和谐，增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达上，诗人充满了对皇恩的感恩之情，从各个方面歌颂朝廷的盛景和圣德，如‘百揆敷言既，重帷进讲馀’等句，展现出对朝廷政务的关注和赞美。意境营造上，描绘了宏大而壮丽的宫廷景象，‘延阁层霄上，薰风九夏初’等句，给人以高远、开阔之感。主题思想方面，主要围绕着对皇恩的感激以及对朝廷教育、文化等方面的推崇，体现了诗人对国家和朝廷的忠诚与热爱。
速览
《纪恩三十韵》是元代诗人周伯琦的作品，主题为宫廷、感恩、对仗、赞颂。延阁层霄上，薰风九夏初。 北辰环象纬，东壁烂宸居。 仙乐雕阑绚，香蒲翠琐虚。 屏翔金鸑鷟，研倚玉蟾蜍。 怪石森峰巘，飞…