贺新郎
郑玉非娼女。
叹尘缘未了,飘零被春留住。
肠断胭脂坡下路。
成甚心情意绪。
生怕入、梨园歌舞。
寂寞阳台云雨散,算人间、谁是吹箫侣。
空买断,两眉聚。
新来镜里惊如许。
暗伤怀、莺老花残,几番春暮。
事逐孤鸿都已往,月落千山杜宇。
念修竹、天寒何处。
不念琐窗并绣户,妾从前、命薄甘荆布。
谁为作,解绦主。
叹尘缘未了,飘零被春留住。
肠断胭脂坡下路。
成甚心情意绪。
生怕入、梨园歌舞。
寂寞阳台云雨散,算人间、谁是吹箫侣。
空买断,两眉聚。
新来镜里惊如许。
暗伤怀、莺老花残,几番春暮。
事逐孤鸿都已往,月落千山杜宇。
念修竹、天寒何处。
不念琐窗并绣户,妾从前、命薄甘荆布。
谁为作,解绦主。
译文
我郑玉并非娼妓女子。可叹尘世的缘分还未了断,身世飘零却被这春天挽留下来。在那胭脂坡下的道路上令人肝肠寸断,哪有什么好心情。深怕进入那梨园从事歌舞之事。往昔如同阳台云雨般的欢情已经消散寂寞,算一算这人间,谁是我的知音伴侣呢?徒然地只落得双眉紧蹙。最近看到镜子里的自己惊觉变化如此之大。暗自伤心,黄莺已老,花朵残败,已经历了好几个暮春。往事都随着孤鸿远去了,月亮落下,千山之间传来杜鹃的啼鸣。想念那耐寒的竹子,在这寒冷的天它在哪里呢?不再去想那雕花的窗户和华丽的绣房,我从前命运不好甘愿穿着粗布衣裳。谁能做那个解开我身上束缚(给予救助)的人呢?
注释
- 娼
- 妓女。[chāng]
- 尘缘
- 佛教、道教谓与尘世的因缘。
- 梨园
- 古代对戏曲班子的别称。
- 阳台云雨
- 原指楚王梦遇巫山神女事,后喻男女欢合。典故出自战国楚宋玉《高唐赋》序。
- 吹箫侣
- 用萧史弄玉典故,指伴侣、知音。传说萧史善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。
- 杜宇
- 杜鹃鸟的别名。相传为古蜀国国王,号望帝,失国后化为杜鹃鸟,暮春啼苦。
- 修竹
- 长长的竹子。常被用来象征高洁的品质。
- 琐窗
- 镂刻有连琐图案的窗棂。
- 荆布
- ‘荆钗布裙’的省称,指贫家妇女的简陋服饰。
- 解绦
- 解开丝带等束缚之物,这里可引申为解救。绦[tāo]
赏析
从文学手法上看,这首词运用了诸多典故。如‘阳台云雨’这一典故,含蓄地表达出往昔欢情不再的惆怅,增加了词作的文化底蕴和含蓄之美。‘吹箫侣’也是一个典故,用在这里表达了对知音伴侣的渴望。在情感表达方面,词中弥漫着一种身世飘零、孤独无助之感。女主人公叹自己命运多舛,被误认身份,又感慨往昔美好的消逝,如今的寂寞孤独,且对未来充满迷茫与期待,希望有解困之人出现。在意境营造上,通过描写‘莺老花残’‘月落千山’等景象,勾勒出一种残败、孤寂、落寞的氛围,衬托出女主人公内心的凄凉。主题思想上,主要是表达一位女子对自身命运的悲叹,对知音和拯救自己脱离困境之人的渴望。整首词情感真挚,意境幽远,用典自然。
速览
《贺新郎》是宋代诗人刘仙伦的作品,主题为身世悲叹、孤独凄凉、用典、暮春之景。郑玉非娼女。 叹尘缘未了,飘零被春留住。 肠断胭脂坡下路。 成甚心情意绪。 生怕入、梨园歌舞。 寂寞阳台云雨散,算人间…
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