赠刘仲宪

译文

在朝廷中享受丰盛的食物，穷尽水陆的美味；在地方为官，作风刚正，如同寒冷中耸起的美玉。然而你的名位不在尚书省和御史台，常常私下忧虑紧锁眉头。近来我拜访你，表达了心中的感慨，就像你的功绩未被伸展和记录。谆谆教导三代治理国家的根本，修治水火金木以及土木。百姓有了粮食后，教化才得以普及，和暖的春风在家家户户中吹拂。自从商鞅废除井田制，国家的政令像乱丝一样繁杂，百姓受到束缚。利益都归于兼并之人，富人侵蚀穷人，万世的祸根从此奠定。汉朝兴起，汉文帝有卓越的作为，将瓦砾视为黄金，将金玉视为粟米。禁止一切损害农民的行为，田野中如同云集般的农民辛勤劳作。下到魏晋隋朝以及唐朝，有的炫耀武功，有的用财物贿赂。用尽百姓的力量满足上面的需求，这与滋养身体却又吞食毒药有什么不同。偶尔在短暂的时间里遇到小的丰收，后悔灾祸原本是上天独自造成的。劝农使者只是向上报功，虚假的功绩只够在文案中书写。战乱之后到五代时期，人们争相投入到农耕和战争中。民间十户有九户贫困，父子有多少不是在沟壑中呢。我们的国家是上天所赐予的，世祖亲身经历了艰难困苦。还没有来得及颁布礼乐刑政，首先设立了司农负责农业监督。到现在在各个地方都有著作流传，枝干高耸入云，叶子依然茂盛。当时的治理成效大概可以知道，出行不用携带粮食，居住不用担忧住宿。这不是前圣后圣的规划，难道只是千年万年的福气吗？统一元气想要恢复现在并不困难，只是因为因循守旧而不加勉励。争相奔走聚会夸耀自己的贤能，深入探究根源炫耀自己的才能。为了迎合讨好而进行通融，挑剔毛病搜罗瑕疵称为有才干有格局。唉，这难道是长远的计划吗，刑罚杀戮谁能预料到会倾覆国家的美食呢。孟子古代被称为辅佐君王的人才，照耀世间的格言如同星辰日月般明亮。谈论治国之道没有奇异的听闻，只是说耕种养蚕与养鸡畜牧。如果在这个时候说出这些话，恐怕各位大臣都会皱起眉头。圣贤对于那些并不是不知道，只是担心违背天意拂逆百姓的愿望。我曾经管中窥豹看到一点，端正根本澄清源头在于掌权者。仍然选择将帅专门安抚，并且告知司法官员精心考察审讯。明确地进行升降来表彰勤勉和懒惰，重新设立赏罚来表彰邪恶和善良。像这样上下不能安宁，甘愿在朝廷中受刑而死。我听到这些话汗流如雨，开始时露出笑容，最后却缩起了脖子。半生沉迷于郑卫之音的醉梦，一旦清醒就被韶濩之曲所打动。刘君，你的计策固然很好，然而俯仰之间悠悠岁月，知道的人有谁呢？流传保存下来的遗作展示永久的告诫，书写的兴兵之事彰显以往的足迹。你看那东边的人家寻求官职结交近侍，西边的人家豪富相互追逐。为什么满足温饱却不自己谋划，每天为百姓的命运而痛哭！我知道你的心如同古人，我知道你的才华不是世俗之人。子牟身在远方但心在朝廷，梁父的曲调在山谷中回荡。贾谊流泪呼喊着虎关，屈原心甘情愿地葬身在鱼腹之中。过去听说上天辅助善良之人，近年来看来却也反复无常。纷纷过去的事情姑且不要谈论，亲眼目睹试着为我的朋友占卜。继承家业千里只有一个儿子，半夜麒麟离去得多么迅速。泪水浸湿的手帕又干了，女儿又夭折了，兰花美玉埋葬在香气中再也看不见了。士大夫本来就以贫穷为常态，门户怎么能忍受接连的灾祸。我曾经送米给他却被拒绝，一点芥草对于他人都不肯轻易触碰。身处勤劳之中节义更加凛然，风雪中倒山的松柏依然矗立。近来的行踪尤其令人叹息，比行程艰难十倍，车轮都脱落了。忙碌于簿册记录，头发都斑白了，担任承务官和获得官职都在早晚之间。否极泰来或许运气会回来，有诏书规定官员只穿七品的服饰。你从弱冠之年就戴上了儒冠，一概而论谁能区分鸾鸟和大鹏？世间的艰难内外交攻，阮籍走投无路也不算急促。昨天骑马经过你的居所，房屋简陋荒凉，麻雀都可以扑打。座上没有垫褥，甑中生尘，书架上有诗书，盘中有苜蓿。归来感叹羡慕原宪的贫穷，回头看那些富贵之人却感到羞愧。我本是山野之人，勉强踏入仕途终究局促不安。如果不是亲人的命令必须做官，我一定购买烟霞去从事耕种。书生的所见所闻大致相同，想要奋发却不能，只能将才华收藏起来。由此知道世事如意的很少，何止是你家的情况不满足呢。子孙像竹笋一样排列却大多冥顽不灵，金玉堆积如山却足以带来忧虑和耻辱。杨国忠显贵却被奴隶憎恨，黄宪清贫却古今都令人佩服。人生在官场到底是有还是没有，可以和有智慧的人谈论却难以向众人诉说。今天早晨雨过天晴，新雨洗净万物，树木稀疏明亮，朝阳绚丽。一杯酒抒发千古的情感，我起身踏上筵席，你敲击筑琴。天空展开罗帐般的云朵千层叠叠，大地展开锦屏般的山峦四面簇拥。不需要华丽的餐具摆满干鲜食物，正是需要用露杯来品尝枸杞菊花。不久就沉醉其中彼此忘记，哀玉满庭，清风吹动竹子。

注释

庙堂（miào táng）

指朝廷。古代帝王祭祀、议事的地方，借指朝廷。

鼎食（dǐng shí）

列鼎而食，形容贵族的豪奢生活。

风纪（fēng jì）

指社会的秩序和风气。也可指风教纲纪，即维护社会秩序和道德规范的法规。

惠文（huì wén）

古代的一种帽子，这里借指为官者的形象和作风。

朅来（qiè lái）

近来，常指不久前或一段时间以来。多用于书面语。

烝民（zhēng mín）

众民，百姓。古代对百姓的称呼，强调其众多之意。

刳民（kū mín）

搜刮百姓。'刳'有剖开、挖空之意，这里形象地表达了对百姓财物的掠夺。

绎骚（yì sāo）

纷乱骚动。形容社会动荡不安，人民生活困苦。

司农（sī nóng）

官名，主管农业等事务。在古代国家治理中具有重要地位。

骖贤（cān xián）

争相追逐贤能之人。'骖'有追随、追赶之意。

韫椟（yùn dú）

把珠宝藏在匣中，比喻怀才不遇或不为人知。'韫'是藏的意思，'椟'是匣子。

笋列（sǔn liè）

像竹笋一样排列，形容子孙众多。常用来形容家族的兴旺。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了对比、用典等手法。对比鲜明，如朝廷与地方、古代与现今等的对比，突出了不同时期的状况和问题。用典丰富，如引用商鞅废井田、汉文帝等典故，使诗歌更具文化底蕴。情感表达上，诗人对刘仲宪的才华和志向表示赞赏，同时也表达了对社会现实的忧虑和对百姓的同情。意境营造方面，描绘了各种景象，如荒凉的居所、风雨中的松柏等，营造出一种深沉、凝重的意境。主题思想上，主要探讨了国家治理、民生疾苦等问题，呼吁统治者要以民为本，端正根本，治理好国家。

速览

《赠刘仲宪》是元代诗人张养浩的作品，主题为议论、抒情、叙事、怀古。庙堂鼎食穷水陆，风纪惠文寒耸玉。 而君名位不省台，常见私忧结眉目。 朅来我过白所怀，如枉末伸功未录。 谆谆三代治安本，…