山中拜除自和二首 其一

译文

窗下的孔宾离去又归来，春天随着三十六宫的景象而开启。虚妄的言语只会让燕地之人落泪，真正有实用的人不必去争夺楚国的人才之名。世外之人心中没有芥蒂，海中的什么东西才是蓬莱仙境呢？漫郎到了耳顺之年应该知道适可而止，谁敢再把我看作是那在草台之上审阅文稿的人呢。

注释

孔宾

可能是一个在诗中出现的人物，具体身份未提及。

三十六宫

泛指宫廷中的众多宫殿，古代宫廷建筑规模宏大，常以三十六宫来形容。

燕人

指燕地的人，燕在古代是一个诸侯国，燕地的人可能具有特定的地域文化和情感。

楚国才

楚国在古代是一个文化昌盛的地区，楚国才指楚国的人才，这里可能是说有真才实学的人不必去争夺虚名。

漫郎

指放浪不羁的人，诗中可能是作者自指，表达了一种超脱世俗的态度。

耳顺

指六十岁，古人认为到了六十岁能够理解和接受各种不同的意见，心态更加平和。

赏析

这首诗意境开阔，通过对孔宾归去来的描写，引出对人生、功名等的思考。写作手法上，运用对比，如‘虚言’与‘实用’的对比，突出了实用的重要性。情感表达上，既有对世俗功名的看淡，如‘漫郎耳顺宜知止’，又有对世外仙境的向往，如‘海中何物是蓬莱’。主题上，探讨了人生的价值和追求，表达了一种超脱世俗的情怀。

速览

《山中拜除自和二首 其一》是元代诗人张养浩的作品，主题为写景（未提及具体写景内容）、超脱、抒情、哲理。窗下孔宾归去来，春随三十六宫开。 虚言徒使燕人泪，实用休争楚国才。 世外此心无芥蒂，海中何物是蓬莱。 漫郎耳顺宜知止，…