哀流民操

译文

可悲啊那些流民！

成为鬼却又不是鬼，成为人却又不像人。

可悲啊那些流民！

男子没有厚实的袍子，妇女没有完整的裙子。

可悲啊那些流民！

剥下树皮吃它的皮，挖出草根吃它的根。

可悲啊那些流民！

白天行走断绝了烟火，夜晚住宿依靠着星辰。

可悲啊那些流民！

父亲不把儿子当作儿子，儿子不亲近自己的双亲。

可悲啊那些流民！

话语不忍心去听，号哭不忍心去闻。

可悲啊那些流民！

早上不敢保证晚上，晚上不敢保证早晨。

可悲啊那些流民！

死去的已经布满道路，活着的与鬼魂为邻。

可悲啊那些流民！

一个女儿换一斗粟米，一个儿子换几文钱。

可悲啊那些流民！

甚至连带着都不能带走，只能忍痛把他们丢弃在路上。

可悲啊那些流民！

什么时候上天能下粟米，让你们都能生存下去。

可悲啊那些流民！

注释

缊袍（yùn páo）

旧絮袍。以乱麻为絮的袍子，为贫苦之人所穿。

厥（jué）

代词，相当于‘其’，可译为‘他的’‘他们的’。如‘父不子厥子’中，意为父亲不把儿子当作自己的儿子。

赏析

文学手法方面，反复使用‘哀哉流民！’起句，增强了情感的抒发，如重锤敲击人心，极具感染力。情感表达上，淋漓尽致地展现了对流民悲惨境遇的深切同情，字里行间透露出深深的哀痛。意境营造上，描绘出流民四处流浪、生活困苦的凄惨画面，让读者仿佛身临其境。主题思想上，以流民为主题，深刻反映了社会的动荡和人民的苦难，呼吁人们关注民生。格律上，语言简洁明了，节奏较为缓慢，与所表达的悲情相契合。体裁上属于乐府诗，具有较强的叙事性和抒情性。写作手法上，通过对流民生活细节的刻画，如‘男子无缊袍，妇女无完裙’等，生动形象地展现了流民的困境。类型上是一首反映社会现实的诗歌，具有深刻的社会意义。

速览

《哀流民操》是元代诗人张养浩的作品，主题为写实、悲情、叙事、反映社会。哀哉流民！ 为鬼非鬼，为人非人。 哀哉流民！ 男子无缊袍，妇女无完裙。 哀哉流民！ 剥树食其皮，掘草食其根。 哀哉流民…