渔家傲
休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
译文
不要放纵心思像猿猴跳脱、意马奔腾。要牢牢地把念头系住把握。智者说破了十疑(佛教概念)。众人争相传写(相关内容)。庐山又结成了莲华社(佛教社团)。十八大贤(佛教中的大德之人)在其下聚会。功德圆满后驾着五色云西去。诸位上善人都在那里。相互迎接。聚在一起只说无生(佛教概念)的话语。
注释
- 心猿
- 心意好像猴子一样控制不住。形容心思不定,浮躁不安。
- 意马
- 喻难以控制的心神。
- 系念
- 牵挂,挂念。
- 莲华社
- 东晋慧远法师创立的佛教社团,又名白莲社。
- 迓
- 迎接,音yà。
- 无生
- 佛教语。谓没有生灭,不生不灭。
赏析
从文学手法上看,整首词运用了大量的佛教术语和意象,如‘心猿意马’‘莲华社’‘十八大贤’‘无生话’等,这些术语的运用使得词作具有浓厚的宗教文化色彩。在情感表达方面,体现出对佛教修行境界的向往与尊崇之情。在意境营造上,描绘出一幅佛教修行者理想中的超凡境界,如功成后驾五色云西去,上善人们相聚的场景。主题思想围绕佛教的修行、功德圆满以及与之相关的理念展开。此词以一种简洁直白的方式向读者传达了佛教的相关思想与理念,对研究佛教文化与文学的交融具有一定意义。
速览
《渔家傲》是宋代诗人可旻的作品,主题为宗教、向往、佛语、禅意。休纵心猿驰意马。 牢将系念绳头把。 说破十疑因智者。 争传写。 庐山又结莲华社。 十八大贤居会下。 功成五色云西驾。 …
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