聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其十八

译文

整个天下如同一个大熔炉，人们焦急地等待着及时雨的降临。百姓们每天都在煎熬中生活，却找不到可以寄托希望的乐土。多次叩拜向天祈求，可上天却没有应允。美好的事情终究会有到来的时候，这不是凭借个人力量就可以获取的。

注释

四海（sì hǎi）

泛指天下各地，古代认为中国四周皆有海，故以‘四海’称天下。

焦心（jiāo xīn）

心中焦急，形容人因为焦虑而内心烦躁不安。

熬熬（áo áo）

形容煎熬的样子，表现出百姓生活的困苦和艰难。

亨嘉（hēng jiā）

美好的事物，常用来指吉祥、顺利的事情。

容力（róng lì）

凭借个人的力量，‘容’在这里是凭借、依靠的意思。

赏析

在这首诗中，作者运用了比喻的写作手法，将整个天下比作一个红炉，形象地表现出当时社会的动荡和人们的焦灼。‘焦心待时雨’一句，生动地描绘出百姓们渴望得到救助的心情。‘群生日熬熬’则通过对百姓生活状态的描写，展现出社会的苦难。‘无从求乐土’进一步强调了百姓们在这种困境中无处可逃的无奈。‘百拜吁苍天’体现了人们对上天的祈求，而‘吁天天未许’则暗示了这种祈求可能得不到回应的悲哀。最后两句‘亨嘉会有期，此非容力取’，既有对美好未来的期待，又有对个人力量的无奈，情感表达细腻而深沉。整首诗意境苍凉，通过对百姓生活的描绘，反映了当时社会的现实，具有深刻的思想内涵。

速览

《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其十八》是元代诗人姚公枢的作品，主题为写景、抒情、比喻、忧民。四海一红炉，焦心待时雨。 群生日熬熬，无从求乐土。 百拜吁苍天，吁天天未许。 亨嘉会有期，此非容力取。