观龙鼻水赠天柱钦上人
众山尽萌芽,迸出白玉簪。
涛波蚀之半,玲珑兀空龛。
其阴生琪玕,其阳产楩楠。
绝顶逼太白,才可一剑函。
银河从天来,白凤毛毵毵。
鱼龙撼不醒,醉如卧箔蚕。
其中黑无底,铜杖不可探。
一线出山腹,牛乳清而甘。
清寒漱草木,日出香馣馣。
云雾忽卷去,玉气射紫岚。
千峰碧菡萏,春霞散红酣。
或黝如苍璧,或青如挼蓝。
或树旗杠一,或复鼎足三。
或抉如怒猊,或呀如洪蚶。
或如马善踶,或如虎视眈。
耸者如楼观,窾者如罂甔。
仰者如箕踞,俯者如负儋。
或螺髻绀目,俨雅如瞿昙。
或庞眉骀背,伛偻如老聃。
矫如天女戏,卑如童子参。
万鬼若斲削,天巧未易谈。
招提十八寺,过者尝挽骖。
中有天人师,久卧老柏庵。
法界如尘沙,一一毛端含。
长风吹游子,鬓发青䰐鬖。
幽寻忽至此,佳处若已谙。
我家雁山顶,择胜不敢贪。
但悲食糜子,腐作书中蟫。
相逢一大笑,新诗出长锬。
明朝芙蓉路,惟听霜钟韽。
译文
天根在海底盘绕,大浪冲击它的南面。众多山峰都像刚萌芽,突出如白玉簪。波涛侵蚀一半,玲珑剔透地兀立着空龛。山阴生出琪花瑶草,山阳出产楩木楠木。绝顶逼近太白星,仅能容一剑插入。银河从天上倾泻而来,白凤的羽毛蓬松。鱼龙撼动也无法使他清醒,醉得像卧着的箔蚕。其中深处黑不见底,铜杖无法探测。一条线从山腹穿出,牛乳般清冽甘甜。清冷的水滋润着草木,日出时香气弥漫。云雾忽然卷走,玉气喷射着紫岚。千座山峰如碧绿的荷花,春霞散开如红酣。有的黝黑如苍璧,有的青绿如揉蓝。有的像树立着的旗杠,有的又像鼎足三立。有的像怒视的狻猊,有的像张开的洪蚶。有的像善于踢踏的马,有的像虎视眈眈。高耸的像楼观,中空的像罂甔。仰望的像箕踞,俯看的像负着担子。有的像螺髻绀目,端庄文雅如瞿昙。有的眉毛庞然,驼背如老聃。矫健如天女嬉戏,低矮如童子参拜。万鬼好像被雕琢削砍,天然的巧工难以言说。招提寺有十八座,路过的人常常勒马停车。其中有天人之师,长久地卧在老柏庵。法界如尘沙,一一在毛端含藏。长风吹拂着游子,鬓发青青蓬松。幽远地探寻忽然来到这里,佳妙之处好像已经熟悉。我家在雁山顶,选择美景不敢贪婪。只是悲伤吃着糜子,腐朽化作书中的蠹虫。相逢时大家大笑,新诗出自长锬。明天在芙蓉路上,只听霜钟沉闷。
注释
- 天根(tiān gēn)
- 古人认为天的根脚,常指地下。在诗中形容龙鼻水的源头在海底。
- 舂(chōng)
- 撞击、冲击。这里形象地写出大浪冲击的力量。
- 琪玕(qí gān)
- 美玉,泛指珍异的草木。诗中指山阴生出的珍贵草木。
- 楩楠(pián nán)
- 两种优质的木材。诗中表示山阳所产的珍贵木材。
- 太白(tài bái)
- 即太白星,又称金星,诗中形容山峰之高接近太白星。
- 毵毵(sān sān)
- 毛发、枝条等细长松散的样子。这里描绘白凤的羽毛蓬松。
- 斲削(zhuó xuē)
- 砍削、雕琢。诗中形容万鬼好像被雕琢削砍般的形态。
- 招提(zhāo tí)
- 梵语,指寺院。诗中表示招提寺。
- 天人师(tiān rén shī)
- 佛教用语,指佛。诗中称天柱钦上人为天人师。
- 法界(fǎ jiè)
- 佛教用语,指佛法界。诗中表示佛法的境界如尘沙般广大,一一在毛端含藏。
赏析
此诗意境宏大,描写细腻。写作手法上,运用了丰富的比喻和拟人,如‘众山尽萌芽,迸出白玉簪’将山峰比作萌芽的白玉簪,生动形象地描绘出山峰的形态;‘鱼龙撼不醒,醉如卧箔蚕’把龙鼻水的神秘和醉人的状态表现得淋漓尽致。情感表达上,既有对自然美景的惊叹和赞美,如对龙鼻水各种奇妙景象的描绘,又有对自身境遇的感慨,如‘但悲食糜子,腐作书中蟫’,表达了对平凡生活的无奈。意境营造上,通过对龙鼻水周围山水、云雾等景象的描写,营造出一种神秘、奇幻、清幽的氛围,让读者仿佛身临其境。主题思想上,主要是对大自然神奇造化的赞美,同时也流露出对人生的思考和感慨。
速览
《观龙鼻水赠天柱钦上人》是元代诗人李孝光的作品,主题为写景、抒情、比喻、拟人。天根盘海底,大浪舂其南。 众山尽萌芽,迸出白玉簪。 涛波蚀之半,玲珑兀空龛。 其阴生琪玕,其阳产楩楠。 绝顶逼太白,才…