题铁仙人琴书安
乐窝举世之乐,无如鼓琴。
琴可以禁人之邪心,易人之哇淫。
举世之乐,莫如读书。
书可以绝小人之狭邪,履君子之坦涂。
世人为乐千种有,不如我乐长可保。
彼有嗜酒乐饮,逢毒若酖。
艳妻欢娱,自令身枯。
溺货殖,为盗贼积。
崇势凌人,鬼神龂嗔。
早官骄子,疾为祸首。
或世所乐,自诡神仙。
累万人学,无一长年。
有乐放恣,毁除须发。
捐弃父母,终竟不觉。
有察于狱,谓彼不憯。
性习浸移,久而泰甚。
凡此众乐,岂不可怀。
不如我乐,无患与灾。
铁仙左琴右书传,终日危坐笑以咍。
忽见吾诗仰天歌,铁仙岂不大乐哉。
琴可以禁人之邪心,易人之哇淫。
举世之乐,莫如读书。
书可以绝小人之狭邪,履君子之坦涂。
世人为乐千种有,不如我乐长可保。
彼有嗜酒乐饮,逢毒若酖。
艳妻欢娱,自令身枯。
溺货殖,为盗贼积。
崇势凌人,鬼神龂嗔。
早官骄子,疾为祸首。
或世所乐,自诡神仙。
累万人学,无一长年。
有乐放恣,毁除须发。
捐弃父母,终竟不觉。
有察于狱,谓彼不憯。
性习浸移,久而泰甚。
凡此众乐,岂不可怀。
不如我乐,无患与灾。
铁仙左琴右书传,终日危坐笑以咍。
忽见吾诗仰天歌,铁仙岂不大乐哉。
译文
世间众人所认为的快乐,没有比得上弹琴的。弹琴可以禁止人的邪念,改变人的淫邪。世间众人所认为的快乐,没有比得上读书的。读书可以断绝小人的邪僻,走上君子的坦途。世间人为了快乐有千种方式,却不如我的快乐长久可保。那些有嗜酒玩乐的,遇到毒物就像喝了毒酒。有艳妻欢娱的,自己让身体枯竭。沉溺于货殖,成为盗贼的积累。崇尚权势欺凌他人,鬼神都会愤怒。早早为官成为骄子,很快就成为祸首。有的世人所认为的快乐,自己假装是神仙。让万人学习,却没有一个长寿。有快乐放纵的,毁坏头发胡须。抛弃父母,最终竟然还不察觉。有在狱中观察的,说他们不残忍。本性习惯逐渐改变,时间久了就更加过分。凡是这些众多的快乐,难道不可以留恋。不如我的快乐,没有祸患和灾难。铁仙左手弹琴右手拿着书传,整天端正地坐着笑着。突然看到我的诗仰头歌唱,铁仙难道不是非常快乐吗?
注释
- 鼓琴(gǔ qín)
- 弹奏琴。鼓,弹奏。琴,古代弦乐器,用梧桐等木制,有五根弦或七根弦。在古代文化中,琴常被视为高雅艺术的象征,能抒发情感、陶冶情操。
- 禁(jìn)
- 禁止、制止。表示阻止、约束某种行为或情绪,使不发生或不继续。如‘禁人之邪心’,即制止人的邪念。在古代汉语中,‘禁’有多种用法,此处取禁止之意,体现了琴对人心灵的净化作用。
- 哇淫(wā yín)
- 淫邪之声。‘哇’指淫邪的歌声,‘淫’指过度、放纵。在古代文学中,常用来形容不良的音乐或行为,与高雅的琴乐相对。此词突出了琴可以改变人的不良音乐喜好和行为。
- 狭邪(xiá xié)
- 指不正当的行为或地方。‘狭’指狭窄、偏邪,‘邪’指不正当、邪恶。常用于形容不正当的男女关系或不良的社交场所。‘绝小人之狭邪’表示读书可以断绝小人的不正当行为和社交。
- 龂嗔(yín chēn)
- 龂,通‘龈’,指牙龈;嗔,发怒。‘龂嗔’在这里形容鬼神发怒的样子,强调崇尚权势欺凌他人会招致鬼神的不满和惩罚。体现了一种因果报应的思想。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,将世间各种世俗之乐与弹琴读书之乐进行对比,突出了弹琴读书之乐的长久和珍贵。情感表达上,作者通过对各种世俗之乐弊端的列举,表达了对弹琴读书之乐的推崇和赞美,以及对世俗之人沉迷于不良之乐的批判。意境营造方面,描绘了铁仙端坐弹琴读书的形象,营造出一种宁静、高雅的氛围。主题思想上,强调了读书弹琴的修身养性之乐,倡导人们远离世俗的不良之乐,追求内心的宁静与高尚。
速览
《题铁仙人琴书安》是元代诗人李孝光的作品,主题为修身养性、对比手法、高雅意境、批判世俗。乐窝举世之乐,无如鼓琴。 琴可以禁人之邪心,易人之哇淫。 举世之乐,莫如读书。 书可以绝小人之狭邪,履君子之坦涂。 世…
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