次仲举韵送亭上人

译文

那下垂着的斗笠戴在前往吴地的船上，经过那扬澜江浪冲击着天空。狂放的客人还在寻觅那破解虱子的奇书，清俊的童仆能识别那野狐般的禅理。江水奔来，整个蜀地像衣带一样，云破开后在中原能看到像莲花般的山岳。只有那天边旧时的月亮，还伴随着我度过这残年。

注释

垂垂（chuí chuí）

下垂的样子，形容笠子等物体向下低垂的姿态。

扬澜（yáng lán）

扬起的波澜，指江水汹涌澎湃，波涛起伏的样子。

蹴天（cù tiān）

踢到天，形容浪头极高，仿佛要触碰到天空，极言浪势之大。

破虱录（pò shī lù）

相传为宋代诗人谢逸所作的诗集名，此处借指奇特的书籍或学问，体现诗人的狂放不羁。

野狐禅（yě hú chán）

禅宗用语，指未得正悟而妄称开悟的邪僻知见。这里指清童能识别这种邪僻的禅理，暗示诗人对禅理的深刻理解和超脱世俗的态度。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比和象征。通过‘垂垂笠子’与‘浪蹴天’的对比，展现出一种宏大与渺小的反差，给人以强烈的视觉冲击。‘江来全蜀如衣带’以衣带喻江，象征着蜀地的辽阔与江水的绵延不绝，极具想象力。情感表达上，诗人既有对漂泊生涯的感慨，如‘唯有天边旧时月，还随老子发残年’，透露出岁月流逝的无奈；又有对世事的洞察，如‘狂客还寻破虱录，清童解识野狐禅’，体现出一种超脱世俗的心境。意境营造上，描绘了江水、云、月等自然景象，营造出一种悠远、苍茫的氛围。主题思想上，可能是表达诗人在漂泊中对故乡和过往的怀念，以及对世事的感悟。

速览

《次仲举韵送亭上人》是元代诗人李孝光的作品，主题为写景、抒情、对比、象征。垂垂笠子上吴船，去过扬澜浪蹴天。 狂客还寻破虱录，清童解识野狐禅。 江来全蜀如衣带，云破中原见岳莲。 唯有天边旧时月，…