玉堂春

译文

仙观显得空灵虚静，两年来来来往往。破败之后重新修建，头戴星冠修养心性。应该有真正的无为，通过斋醮科仪拯救万般苦难。通达事理而忘记言语，处于清静的居所。道教、佛教、儒家都很宽厚，都可视为三教之家，对外应和五常之理，恭敬谦逊贤良。对于四相（我相、人相、众生相、寿者相）心中没有，自然就会有多余的快乐。超出了阴阳的界限而显现出最初的状态。

注释

灵虚

空灵虚静，形容仙观的氛围清幽空灵。

星冠

道士所戴的帽子，上面饰有星象图案，这里指代道士的身份和修行。

斋科

道教的斋醮科仪，是一种宗教仪式，用于祈求神灵保佑、消灾免祸等。

四相

佛教用语，指我相、人相、众生相、寿者相，是人们产生执着和烦恼的根源。这里表示要放下这些执着，达到心灵的清净。

亘初

最初的状态，指超越了时间和空间的本原状态。

赏析

从文学手法来看，整首诗运用了简洁明快的语言，通过对仙观的描写以及对三教思想的阐述，营造出一种宁静、超脱的意境。情感表达上，体现出一种对清静无为、通达事理的追求，以及对三教融合的向往。意境营造上，‘仙观灵虚’等词句让读者仿佛置身于空灵的仙境之中，感受到一种超凡脱俗的氛围。主题思想方面，强调了道家的清静无为、佛家的慈悲救苦以及儒家的五常之道，体现了作者对多元文化的包容和融合。

速览

《玉堂春》是元代诗人刘处玄的作品，主题为写景（空灵）、情感（超脱）、意境（宁静）、格律（规整）。仙观灵虚，二年来来去。 破了重修，星冠养素。 应有真无，斋科救万苦。 达理忘言清静居。 道释儒宽，通为三教户，外应五常…