中华诗词宝库

赠茅山梁道士

元 · 赵孟頫
名山标勾曲,秀岭蔚层云。
层云散浩彩,中有三茅君。
度世三千秋,流芳浩无垠。
丹光耀朱阳,琴心传玉文。
司命播万物,发蒙导人群。
学道得旷士,采真遗尘氛。
赠我书一编,清谣吐奇芬。
笔耕亦巳勤,寸田要锄耘。
灵台耸绛阙,黄云覆氤氲。
内观神自照,众言一何纷。
平生山林意,独往乃所欣。
攀援桂树枝,采撷芝兰薰。
静与木石居,游则侣麋麇。
松柏无冬夏,烟霞自夕昕。
轩冕或桎梏,绮语徒膻荤。
大道返尔朴,至哉吾师云。
冥冥紫霞想,湛言久不闻。
聆我歌洞章,判然仙凡分。

译文

著名的茅山以勾曲为标志,秀美的山岭上弥漫着层层云朵。层云散去展现出绚丽的光彩,其中有三位茅君。他们历经三千载的度世之功,流芳百世浩如烟海。丹光闪耀在朱阳之处,琴心传承着玉文。司命播撒万物,开启蒙昧引导人群。学习道法则能得到旷达之士,采撷真道摒弃尘世的纷扰。他赠送给我一卷书,清越的歌谣吐出奇异的芬芳。笔耕也已经很勤奋了,心田需要耕耘除草。心灵之台高耸着绛红色的宫阙,黄色的云朵覆盖着氤氲之气。内心观照自身自然明了,众人的言论为何如此纷杂。平生就有山林的意趣,独自前往才是所欣喜的。攀援着桂枝,采摘着芝兰的芬芳。安静地与树木石头相处,出游则以麋鹿为伴侣。松柏没有冬夏之分,烟霞自傍晚到清晨。官服或许是束缚,华丽的言语只是膻腥荤秽。大道回归原本的质朴,至极啊我的老师所说。在冥冥之中想象着紫霞,深邃的言论很久没有听闻了。聆听我歌唱洞章,明显地分辨出仙凡之分。

注释

勾曲(gōu qǔ)
茅山的一种别称,因其山势曲折如勾而得名。
蔚(wèi)
茂盛、弥漫之意,这里形容秀岭上的层云弥漫的样子。
度世(dù shì)
超度世人,在道家语境中,指帮助世人脱离尘世的苦难,获得长生或精神解脱。
丹光(dān guāng)
丹砂所发出的光芒,丹砂在道家炼丹术中具有重要地位,常被视为修炼的象征。
灵台(líng tái)
心灵之台,指内心深处的精神世界,是道家修炼中内观自我的地方。
绮语(qǐ yǔ)
华丽而不实的话语,与道家崇尚质朴的思想相对,这里指世俗的浮华言辞。

赏析

文学手法方面,整首诗运用了丰富的想象,如描绘层云散去后的浩彩、三位茅君的度世之功等,营造出一种神秘而奇幻的氛围。情感表达上,诗人通过对茅山道士的赞美,表达了对道家思想和山林生活的向往与追求,字里行间透露出一种超脱世俗的情怀。意境营造上,诗中描绘的名山、层云、丹光、烟霞等元素,共同构成了一幅清幽、宁静、神秘的山水画卷,让读者仿佛身临其境。主题思想上,强调了道家的度世、采真、内观等理念,以及对世俗浮华的摒弃,体现了诗人对精神追求的重视。

速览

《赠茅山梁道士》是元代诗人赵孟頫的作品,主题为写景、抒情、道家、隐逸。名山标勾曲,秀岭蔚层云。 层云散浩彩,中有三茅君。 度世三千秋,流芳浩无垠。 丹光耀朱阳,琴心传玉文。 司命播万物,发…

标签:写景抒情道家隐逸超脱
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