题桃源图
战国方忿争,嬴秦复狂怒。
冤哉鱼肉民,死者不知数。
斯人逃空谷,是殆天所恕。
山深无来遥,林密绝归路。
艰难苟生活,种莳偶成趣。
西邻与东舍,鸡犬自来去。
熙熙如上古,无复当世虑。
安知捕鱼郎,延缘至其处。
遥遥千载后,缅想增慨慕。
即今生齿繁,险绝悉开露。
山中无木客,川上靡渔父。
虽怀隐者心,桃源在何许。
况兹太平世,尧舜方在御。
干戈久己戢,老幼乐含哺。
田畴毕耕耨,努力勤蓻树。
毋为问迷津,穷探事高举。
冤哉鱼肉民,死者不知数。
斯人逃空谷,是殆天所恕。
山深无来遥,林密绝归路。
艰难苟生活,种莳偶成趣。
西邻与东舍,鸡犬自来去。
熙熙如上古,无复当世虑。
安知捕鱼郎,延缘至其处。
遥遥千载后,缅想增慨慕。
即今生齿繁,险绝悉开露。
山中无木客,川上靡渔父。
虽怀隐者心,桃源在何许。
况兹太平世,尧舜方在御。
干戈久己戢,老幼乐含哺。
田畴毕耕耨,努力勤蓻树。
毋为问迷津,穷探事高举。
译文
战国时期正纷争不断,嬴政的秦朝又狂躁发怒。百姓如同鱼肉般被冤屈,死亡的人数难以计数。这个人逃到空寂的山谷,大概是上天的宽恕。山深没有往来的喧嚣,树林茂密断绝了回去的路。艰难地苟且生活,种植偶尔也能找到乐趣。西边的邻居和东边的住户,鸡犬随意地来来去去。和上古时期一样和乐,不再有当世的忧虑。哪里能想到捕鱼的渔夫,沿着岸边来到这个地方。遥遥千年之后,缅怀想象增添感慨和羡慕。即便如今人口繁多,险峻隔绝的地方都已开辟显露。山中没有山魈,河边没有渔夫。虽然怀有隐士的心,桃源在何处呢。何况现在是太平盛世,尧舜正在统治。战争早已停止,老少都快乐地含着食物。田地都已耕种,努力地勤劳种植。不要去询问那迷失的渡口,深入探寻事情会变得高远。
注释
- 嬴秦(yíng qín)
- 指秦始皇嬴政统治下的秦朝。嬴是秦朝的国姓,秦指代秦朝。
- 鱼肉民
- 把百姓当作鱼肉随意宰割,形容秦朝的残暴统治,使百姓处于被欺压的境地。
- 种莳(zhòng shì)
- 种植,指在山谷中进行农业生产。莳,移栽植物。
- 木客
- 传说中的山中精怪。常出没于山林之中,在古代文学作品中常被提及。
- 含哺(hán bǔ)
- 口中含着食物,形容生活安乐,没有忧虑。哺,口中所含的食物。
赏析
这首诗从对战国时期的战乱和秦朝的暴政的描绘入手,营造出一种悲惨的氛围。接着写到逃入空谷的人在艰难中寻找生活的乐趣,与外界的纷扰形成鲜明对比。'山深无来遥,林密绝归路'描绘出山谷的幽静和与世隔绝,意境清幽。'熙熙如上古,无复当世虑'则表达了对上古淳朴生活的向往。结尾处提到太平盛世,与之前的乱世形成反差,体现出作者对当下社会的期望。整首诗通过对比、写景等手法,表达了对和平、淳朴生活的追求和对乱世的感慨。
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《题桃源图》是元代诗人赵孟頫的作品,主题为怀古、抒情、写景、对比。战国方忿争,嬴秦复狂怒。 冤哉鱼肉民,死者不知数。 斯人逃空谷,是殆天所恕。 山深无来遥,林密绝归路。 艰难苟生活,种…
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