吴俊卿义塾
礼义生富足,为富或不仁。
谁能如吴君,捐己以惠人。
开塾延师儒,聚书教比邻。
岂徒名誉美,要使风俗淳。
人物方眇然,作养当及辰。
文章虽致身,经术乃新民。
宣公相业著,辅子理学醇。
二贤乡先正,千载德不泯。
吴君真盛举,勉哉继前尘。
何当袭春服,从子语水滨。
谁能如吴君,捐己以惠人。
开塾延师儒,聚书教比邻。
岂徒名誉美,要使风俗淳。
人物方眇然,作养当及辰。
文章虽致身,经术乃新民。
宣公相业著,辅子理学醇。
二贤乡先正,千载德不泯。
吴君真盛举,勉哉继前尘。
何当袭春服,从子语水滨。
译文
礼义能够带来富足,然而为富却可能不仁。谁能像吴君这样,舍弃自己来造福他人呢?开办私塾邀请老师和儒者,聚集书籍教导邻居。这难道仅仅是为了追求名誉美好吗?主要是要使风俗变得淳朴。人物正在逐渐兴起,培养应当抓住时机。文章虽然可以用来谋求自身发展,但经术却能使民众更新观念。宣公的宰相功业显著,辅佐之子的理学纯正。这两位贤德之人是家乡的先辈典范,千年以来品德不曾泯灭。吴君的举动真是盛大的义举,努力啊,要继承前人的功业。何时能穿上春服,跟随您在水边交谈呢。
注释
- 闾阎(lǘ yán)
- 原指里巷的门,这里泛指邻居、邻里。
- 经术
- 治理国家、为人处世的学问,主要指儒家经典的学说和理论。
- 宣公
- 可能是指某位历史上被尊称为‘宣公’的人物,具体需结合具体的历史背景来确定。
- 辅子
- 辅佐之人的儿子,这里可能指某位在理学方面有成就的人的后代。
- 春服
- 春天所穿的衣服,在古代常被用于象征一种闲适、愉悦的生活状态,也常出现在一些与文人雅集等相关的情境中。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘礼义生富足,为富或不仁’,通过对比突出了吴君的高尚品德。情感表达上,充满了对吴君的赞美之情,赞美他捐己惠人、开办义塾的善举。意境营造方面,描绘了一个重视礼义、追求风俗淳朴的社会氛围。主题思想上,强调了经术对于新民的重要性,同时也歌颂了先贤的品德和吴君的义举,具有深刻的教育意义和社会价值。
速览
《吴俊卿义塾》是元代诗人赵孟頫的作品,主题为赞美、对比、意境营造、经术教育。礼义生富足,为富或不仁。 谁能如吴君,捐己以惠人。 开塾延师儒,聚书教比邻。 岂徒名誉美,要使风俗淳。 人物方眇然,作…
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