同喻国辅题人温日观蒲萄
佛者本西域,蒲萄亦西来。
奈何此善画,无或渠所携。
我曾考其故,初与汉使偕。
上林乃有馆,葱岭何须梯。
天时自不同,地气忽以迷。
结子且磊磊,悬藤更高低。
先几日已露,薄德不及稽。
终令白氎像,远从双狻猊。
从兹故国木,伴尔禅家栖。
幽心恍有得,烂墨研为泥。
宜哉一挥洒,遽若无町畦。
依稀可少辨,变作天投蜺。
万古空朔色,南山竟朝跻。
画工尚逸品,游戏徒筌蹄。
岂伊吾无人,桃李总成蹊。
奈何此善画,无或渠所携。
我曾考其故,初与汉使偕。
上林乃有馆,葱岭何须梯。
天时自不同,地气忽以迷。
结子且磊磊,悬藤更高低。
先几日已露,薄德不及稽。
终令白氎像,远从双狻猊。
从兹故国木,伴尔禅家栖。
幽心恍有得,烂墨研为泥。
宜哉一挥洒,遽若无町畦。
依稀可少辨,变作天投蜺。
万古空朔色,南山竟朝跻。
画工尚逸品,游戏徒筌蹄。
岂伊吾无人,桃李总成蹊。
译文
佛教的起源在西域,葡萄也是从西边传来的。为何这位擅长绘画的人,却没有携带西域的葡萄呢?我曾经探究其中的缘故,当初葡萄是与汉朝的使者一同到来的。上林苑有专门的馆舍,葱岭又何须用梯子攀登呢?天时自然有所不同,地气忽然让人迷惑。葡萄结出的果实累累,悬挂的藤条有高有低。前些日子葡萄已经开始显露,我浅薄的德行来不及查看。最终让白色的氎像,从两只狻猊那里远道而来。从此之后,故国的葡萄树,陪伴着你这禅家栖息。内心仿佛有所领悟,用浓墨将其研磨成泥。难怪一挥笔挥洒,立刻就没有了界限。依稀还可以稍微辨别,变幻成天上投下的虹霓。万古以来都充满北方的寒气,南山竟然可以早晨攀登。画工尚且属于逸品,游戏只是一种工具。难道是因为我们这里没有人吗?桃李却已经成为了小路。
注释
- 阚外(kǔn wài)
- 指边境之外,在文中可能暗示西域的遥远。
- 上林
- 上林苑,古代皇家园林,在文中代表皇家的场所和文化。
- 葱岭
- 古代对帕米尔高原及周边山脉的称呼,地势险要,常被视为边疆的象征。
- 氎像
- 用氎制成的画像,氎是一种织物,这里可能指用特殊材料制作的葡萄画像。
- 狻猊
- 传说中的猛兽,常被用于装饰或象征威严,在文中可能寓意葡萄画像的来源神秘。
赏析
在文学手法方面,诗人运用了对比的手法,如‘佛者本西域,蒲萄亦西来’与‘奈何此善画,无或渠所携’的对比,突出了对未能亲眼见到西域葡萄的遗憾。情感表达上,通过对葡萄从西域传来及画家创作的描绘,流露出对异域文化的向往和对艺术的赞美之情。意境营造上,描绘了葡萄的累累果实、高低藤条等景象,营造出一种富有生机和奇幻的意境。主题思想上,既涉及到对佛教西域起源的提及,又有对艺术创作的探讨,以及对时光流转、地域差异的感慨。
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《同喻国辅题人温日观蒲萄》是元代诗人吴莱的作品,主题为写景、抒情、对比、怀古。佛者本西域,蒲萄亦西来。 奈何此善画,无或渠所携。 我曾考其故,初与汉使偕。 上林乃有馆,葱岭何须梯。 天时自不同,地…
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