次韵答见心上人二首

译文

每次在诗文的海洋上相见，前年在北方初次相识。客居他乡偶然相遇感情多么亲密，方外之交的交往踪迹似乎疏远。师父高兴已经通晓三藏佛法，我惭愧还没有读五车之书。秋风想要奔赴云泉之约，一床清风能除去万般忧虑。在古老寺庙中双峰玉立幽深，团团桂树洒下清凉的树荫。编蒲草尽孝追慕德高望重的前辈，撰写锦绣文章重视读书人的群体。平常日子谈论佛经山鬼倾听，有时拿着钵盂洞龙吟叫。远公曾经允许渊明沉醉，又寄来诗歌触动客人的心灵。

注释

次韵

按照原诗的韵脚和格律来和诗。

北来

从北方而来，指诗人从北方到达此地。

客边

客居他乡，指诗人身处异乡的状态。

邂逅

偶然相遇，在这里形容与友人的意外相见。

方外

世俗之外，常指僧道等出家人的生活环境，这里指与方外之人的交往。

三藏法

佛教经典的总称，包括经、律、论三藏，这里表示师父对佛教教义的精通。

五车书

形容读书多，学识渊博。这里诗人用此自谦，表达自己学识的不足。

云泉

云与泉，常用来指代隐居之地或清幽的环境。

编蒲

用蒲草编成席子，古代常以此表示勤奋读书。这里指诗人追慕先辈的勤奋好学。

制锦

制作锦缎，常用来比喻撰写文章或创作作品。这里指诗人撰写锦绣文章。

赏析

在文学手法上，诗人运用对比手法，如客边邂逅的情密与方外交游的迹疏形成鲜明对比，突出了人生的种种境遇。情感表达上，既有对与友人相遇的喜悦，又有因自身未读五车书的惭愧，情感丰富而真实。意境营造方面，描绘了古寺、桂树等清幽之景，营造出一种宁静、淡雅的氛围。主题思想上，体现了诗人对佛教文化的感悟，以及对自身修养的反思。同时，也展现了诗人与友人之间的深厚情谊。

速览

《次韵答见心上人二首》是元代诗人月鲁不花的作品，主题为写景、抒情、叙事、禅意。每见诗文湖海上，前年相识北来初。 客边邂逅情何密，方外交游迹似疏。 师喜已通三藏法，我惭未读五车书。 秋风欲赴云泉约，…