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乐神曲录三 太湖神

元 · 沈贞
波震荡兮具区,既底定兮奠神之居。
芙盖兮菱车,导翠鼋兮文鱼。
神之来兮孰俱?
后子皮兮前灵胥。
与神游兮湖之浒,冲风息兮极浦。
有倡兮妙舞,有冽兮清酤。
神饱聿归兮或返而顾,灌吾田兮受神之祜。
雄何为兮厉于乡,祀有时兮享有尝。
赭白马兮青盖,明而无兮晦而在。
屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌。
雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉。
乐吾民兮世世。
两旗兮分张,舞轻风兮悠扬。
神之司兮我疆。
原田每每兮立我青秧,不稂不莠兮无虸无蚄。
时雨兮时旸,俾百谷兮登场。
维神兮降康,报之肴兮蒸腯羊。

译文

波浪震荡啊在具区,已经安定啊奠定神的居所。荷花的盖子啊菱花的车,引导翠色的鼋啊有花纹的鱼。神的到来啊谁与相伴?后面是子皮啊前面是灵胥。和神一同遨游啊在湖的水边,狂风平息啊到了远处的水边。有歌舞啊美妙的舞蹈,有清冽啊清澈的美酒。神吃饱后回去啊有时还回头看,灌溉我的田地啊接受神的福佑。雄的为何啊在乡里凶猛,祭祀有定时啊享受祭品。赭色的白马啊青色的车盖,明亮的时候没有啊昏暗的时候存在。屏退方相啊除去傩戏,神巫进来啊又跳舞又唱歌。雄的欣然离去啊远远地离开,不发生水旱灾害啊没有灾害。使我的百姓快乐啊世世代代。两面旗帜啊分开飘扬,舞动着轻柔的风啊悠扬。神掌管啊我的疆土。原野上的田常常啊长出我的青苗,没有稂草没有莠草啊没有螽斯没有蝗虫。时雨啊时晴,让各种谷物啊登场。只有神啊降临安康,用祭祀的菜肴啊蒸肥羊来报答。

注释

具区
太湖的古称,读音为‘jù qū’。太湖是中国五大淡水湖之一,在古代文学中常被提及,是神灵栖息之地。
芙盖
荷花的盖子,芙指荷花,盖在这里作名词,形容用荷花装饰的盖子。
灵胥
指伍子胥,相传他死后成为太湖神,被人们祭祀。‘灵胥’读音为‘líng xū’。
旸
晴天,与‘雨’相对,读音为‘yáng’。
稂
形状像稻子的野草,常生长在稻田中,读音为‘láng’。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的铺陈描写,如对神的出行场景、祭祀场景等的细致刻画,使画面感极强,让读者仿佛身临其境。情感表达方面,通过对神的祈求与感恩,表达了对美好生活的向往和对神灵的敬畏之情。意境营造上,描绘了太湖的壮阔以及祭祀时的庄重氛围,营造出一种神秘而庄严的意境。主题思想上,主要围绕着对太湖神的祭祀与祈求,希望神能保佑农田丰收、百姓平安,体现了古代人们对自然和神灵的依赖与尊崇。

速览

《乐神曲录三 太湖神》是元代诗人沈贞的作品,主题为祭祀、写景、抒情、神话。波震荡兮具区,既底定兮奠神之居。 芙盖兮菱车,导翠鼋兮文鱼。 神之来兮孰俱? 后子皮兮前灵胥。 与神游兮湖之浒,冲风息…

标签:祭祀写景抒情神话庄重
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