梅花百咏和冯学士海粟作

译文

见到它既不是恍惚的梦也不是神奇的景象，在雪后霜前显得格外真实。稀疏的影子在三弄月中暗暗消散，半联的凄婉在独自吟咏的人那里被截断。岁寒时凋零却孤根仍在，江边驿站荒凉承载着往事的尘埃。细细咀嚼那清幽的香气可以捧取，玉奴再也不会再有临春阁。玉箫响起的地方暗暗惊动心神，曲调舒缓在瑶台逸韵真实。泉石几年间云雾冷寂的仙鹤，关山万里间月色愁人。香气凝聚在老树调弄风味，影子落在寒窗枕间的尘埃。檀板金樽长久地寂静，轻声吟咏不减往昔的春天。目光送向空山久久驻留心神，似乎曾经相识更加情真。半床素被铺展着寒玉，一幅生绡画着美人。清爽透入冰姿欺过国色，惆怅随着哀曲黯淡京城的尘埃。三郎正喜爱《霓裳》舞，珍重椒房自己爱惜春天。在云堆里拂晓飞动心神，道骨潇洒如同太真。古岸埋香大多是雪，寒岩欺弄影子四下无人。因风寄远愁应当老去，坐雨辞根恨未被尘世沾染。很想沿着屋檐赋归隐之诗，与你心意相通应答闲春。在征路愁迷中暗暗动神，穿林入谷自己去追寻真实。亭亭玉立有意地冷移玉质，黯黯无言空留惆怅的人。梦断在阳台一半是云雨，泪空在青冢几处是沙尘。余芳消歇繁华兴起，野水苍烟意态自含春。眼花落在井中眩惑双眼，雪步迢迢看去似乎真实。淡淡的墨色画图横展玉影，黄昏庭院倚着栏杆的人。吐唾沫的绒团还能认出窗间的痕迹，啼泪的粉痕空留镜面的尘埃。值得用黄金铸成屋子，年年在雪里贮藏芳春。水中的仙子镜中的神，夜夜相伴入梦真实。陇雁哀鸣残留在埋玉之地，朔风吹老吹奏蟾蜍的人。寒意在灞上双眉冻僵，愁绪压在江南几双屐上的尘埃。雪里不嫌情味苦涩，一枝独占九州的春天。横斜的影子伶仃仿佛有神，在半清浅处独自呈现真实。几枝冲澹了晚唐的诗句，一种孤高如同东晋的人。上苑清房谁能耐得住雪，庐山玉峡怎肯被蒙尘。这是天然的情趣怎能被识得，可惜被东风泄露了春情。梦中曾回忆起二郎神，花影愁绪处话语最真。月浸满一庭寒冷的水玉，梦惊孤枕断肠的人。不堪往事从头看，总是想要新诗得句却被尘世沾染。啄木鸟敲门窥视我醉酒，四山寂静鸟儿啼叫着春天。回忆起往昔君平勘卜神，青衣应当是时日真实。云开后巫女多娇美的面容，浴出像杨妃一样的丽人。竹叶杯浮在苔砌的月色中，豆荄灰暖着纸窗的尘埃。惊春唯恐落在群芳之后，先到名园追逐上春。遗留的情致极像白拈神，仙与吟翁意气真实。月晓时回忆同在林外饮酒，酒醒后愁恨在曲中之人。荒溪独自映照山刚静，寒影相互扶持雪也被沾染。常常珍惜半檐的风露深重，起身披上玉毳陪伴琼春。花朵中飞下玉霄神，仙韵娇美如同粉妆真实。冰晓时浴干银河的水，雪篱边愁损草堂的人。名姬骏马空留词笔，废苑荒台老去战尘。冻野苍茫天空凄惨，两行啼雁独自感伤春天。

注释

恍惚（huǎng hū）

精神不集中，神志不清，形容看梅花时的一种模糊、迷离的状态。

三弄（sān nòng）

指笛曲名《梅花三弄》，此处借指梅花在月下的姿态，展现其独特的韵味。

瑶台（yáo tái）

传说中神仙居住的地方，在这里形容梅花的高雅气质，仿佛是从仙境中飘来。

国色（guó sè）

原指一国中最美的女子，这里用以形容梅花的艳丽之色，与后面的‘冰姿’形成对比，突出梅花的独特之处。

太真（tài zhēn）

杨贵妃的道号，此处将梅花比作太真，体现梅花的娇艳和高贵。

二郎神（èr láng shén）

神话中的神祇，在诗中借指梅花的神奇之处，增添了诗歌的神秘色彩。

白拈神（bái niān shén）

可能是一种传说中的神灵，这里借指梅花所蕴含的独特情致，使梅花具有了神性。

赏析

这首诗从多个角度描绘了梅花的神韵与品格。在文学手法上，运用了细腻的描写，如‘疏影暗消三弄月’‘半床素被铺寒玉’等句，通过对梅花影子、素被等的描绘，将梅花的姿态生动地展现出来。情感表达方面，字里行间透露出对梅花的喜爱与赞美之情，同时也蕴含着一种孤高、清冷的情感，如‘岁寒摇落孤根在’，体现了梅花在岁寒中坚守自我的品质。意境营造上，营造出了一种清冷、孤寂的氛围，如‘江驿荒凉往事尘’‘寒岩欺影四无人’等句，使读者仿佛置身于一个清冷的世界中，感受到梅花的高洁。主题思想上，以梅花为载体，表达了对高尚品格的追求和对世俗纷扰的超脱，梅花成为了诗人精神寄托的象征。

速览

《梅花百咏和冯学士海粟作》是元代诗人明本的作品，主题为写景、咏物、抒情、孤高。见非恍惚梦非神，雪后霜前分外真。 疏影暗消三弄月，半联凄断独吟人。 岁寒摇落孤根在，江驿荒凉往事尘。 碎嚼幽香清可挹，…