代石答五首
幸自邻顽鄙,毋烦问岁年。
当寒金作砺,向煖玉生烟。
眉黛无归意,毛群有叱眠。
凉州三百斛,亦未酹觥船。
昔观一柱观,还度几重湖。
雪尽身还瘦,云生势不孤。
研穿邺台瓦,赋就草堂图。
芝阁玄云在,危踪敢藉扶。
牛角何堪砺,蜗涎谩自缠。
沈冥辟邪古,羞涩望夫妍。
神物须清鉴,灵根属小年。
金舆曾共侍,千载忆甘泉。
转徙宁论地,存留亦信天。
露盘危欲折,劫火不同然。
洛下残经断,岐阳数鼓全。
向无文字托,寂寞竟谁传?
去岁留诗别,嗟哉白发人!
冠依子夏制,居切左丘邻。
执籥充振鹭,修辞缀获麟。
终须愁坎壈,勿用诮嶙峋。
当寒金作砺,向煖玉生烟。
眉黛无归意,毛群有叱眠。
凉州三百斛,亦未酹觥船。
昔观一柱观,还度几重湖。
雪尽身还瘦,云生势不孤。
研穿邺台瓦,赋就草堂图。
芝阁玄云在,危踪敢藉扶。
牛角何堪砺,蜗涎谩自缠。
沈冥辟邪古,羞涩望夫妍。
神物须清鉴,灵根属小年。
金舆曾共侍,千载忆甘泉。
转徙宁论地,存留亦信天。
露盘危欲折,劫火不同然。
洛下残经断,岐阳数鼓全。
向无文字托,寂寞竟谁传?
去岁留诗别,嗟哉白发人!
冠依子夏制,居切左丘邻。
执籥充振鹭,修辞缀获麟。
终须愁坎壈,勿用诮嶙峋。
译文
本来就与顽鄙为邻,不必烦劳询问年岁。在寒冷时金子可作砺石,在温暖时玉石会生烟。眉黛没有归乡之意,兽群有叱骂而眠的情况。凉州有三百斛酒,也不足以祭奠觥船。昔日观看一柱观,还渡过了几重湖。雪化后身体仍显瘦,云生时气势不孤单。研穿了邺台的瓦,写成了草堂的图。芝阁有玄云在,危险的踪迹怎敢凭借扶持。牛角怎能用来磨砺,蜗牛的涎沫只是自寻缠绕。在沉冥中辟邪,羞涩地望着夫婿的美丽。神物需要清晰的鉴别,灵根属于短暂的年岁。曾与金舆一同侍奉,千年后仍忆起甘泉。辗转迁徙何必论地,存留与否也信由上天。露盘危急欲折断,劫火与它不同。洛阳的残经断绝,岐阳的数鼓完好。若没有文字寄托,寂寞之情又能向谁传?去年留下诗告别,唉呀,已是白发之人!帽子依照子夏的样式,居住靠近左丘明。拿着籥像振鹭一样,修饰言辞如同缀补获麟。终究必须忧愁坎坷,不要讥笑嶙峋之态。
注释
- 觥船(gōng chuán)
- 古代盛酒的器具,形状如船。常用于宴饮场合。
- 邺台(yè tái)
- 邺城的楼台。邺城在今河北临漳一带,是三国曹魏时期的重要都城,留下了许多历史遗迹和文化景观。
- 岐阳(qí yáng)
- 岐山之南。岐山在今陕西宝鸡境内,是周朝的发祥地之一,在古代文化中具有重要地位。
- 子夏(zǐ xià)
- 孔子的弟子卜商,字子夏,擅长文学。后世将其视为儒家学说的重要传承者之一。
- 左丘(zuǒ qiú)
- 左丘明,春秋时期鲁国的史官,著有《左传》等史书,被誉为‘史学之祖’。这里指居住靠近左丘明,可能表示对学问和历史的尊崇。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比,如‘当寒金作砺,向煖玉生烟’,通过寒暖的对比展现不同情境下事物的状态。情感表达上,既有对自身境遇的感慨,如‘转徙宁论地,存留亦信天’,体现出一种无奈与淡然;又有对过往的回忆,像‘昔观一柱观,还度几重湖’,流露出淡淡的怀念之情。意境营造上,描绘出各种不同的场景,如‘雪尽身还瘦,云生势不孤’,营造出一种清冷而有气势的意境。主题思想方面,可能蕴含着对人生变迁、时光流转的思考,以及在复杂境遇中坚守自我的精神。
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《代石答五首》是元代诗人虞集的作品,主题为写景、抒情、叙事、对比。幸自邻顽鄙,毋烦问岁年。 当寒金作砺,向煖玉生烟。 眉黛无归意,毛群有叱眠。 凉州三百斛,亦未酹觥船。 昔观一柱观,还…
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