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次韵陈溪山棕履二首

元 · 虞集
解舄还上方,归山据枯槁。
禁足结僧夏,陈编谢探讨。
隐几或过昼,凝尘遂忘扫。
行庭不见人,谁或践生草。
实由筋力衰,无复驰走好。
前年当此时,严召出城早。
追度龙门水,赐见沙领道。
鼎湖忽逾年,始克罢趋造。
感君素履咏,幽贞可长保。
番番茹芝人,长歌岂知老。
六月乃屡雨,良田不忧槁。
独念桂林戍,触热赴南讨。
道路备攘掠,所过净于扫。
缚人夜送军,吏卒何草草。
蛮獠亦人类,义利启戎好。
寻原可制乱,机要贵及早。
夜来送者还,颇言暍横道。
诸军四面集,同月约皆造。
谁为饥渴谋,性命安可保。
藜藿虽满盘,对之令人老。

译文

脱下鞋子回到上方,回到山中靠着枯木。禁止出行在僧夏结跏趺坐,谢绝探讨陈旧的书籍。靠着几案有时过了中午,积尘于是忘记清扫。行走在庭院中不见人,谁会践踏新生的草。实在是因为精力衰退,不再有奔走游玩的兴致。前年在这个时候,严厉的征召早早让我出城。追随着渡过龙门水,受到恩赐在沙领道相见。鼎湖已经过去一年,才能够停止奔走侍奉。感激您吟咏朴素的鞋子,幽静贞洁可以长久保持。屡屡采食芝草的人,长声歌唱哪里知道衰老。六月常常下雨,肥沃的田地不用担心枯槁。独自思念桂林的戍守,顶着炎热奔赴南方征讨。道路上防备抢掠,所经过的地方比清扫过还干净。捆绑人在夜里送往军营,官吏士卒多么匆忙草率。蛮獠也是人类,道义和利益引发了战争和好战之心。追寻根源可以控制动乱,关键机要贵在及早。夜里送来的人回来,很多人说在路上中暑倒地。各路军队从四面聚集,在同一个月约定都到达。谁为饥渴谋划,性命怎么可以保全。野菜虽然满盘,面对它让人感到衰老。

注释

解舄(xiè xì)
脱下鞋子。舄,古代一种双层底的鞋,多为祭祀、朝会时所穿。
禁足(jìn zú)
禁止出行,限制行动自由。通常是出于宗教、礼仪或其他原因而实行。
凝尘(níng chén)
积聚的灰尘。形容长时间无人活动,灰尘自然堆积。
鼎湖(dǐng hú)
传说中黄帝乘龙升天之处。这里借指时间的流逝和世事的变迁。
蛮獠(mán liáo)
古代对南方少数民族的蔑称。泛指未开化的边远地区的民众。

赏析

此诗意境清幽,描绘了诗人归山后的生活状态以及对时局的感慨。写作手法上,以叙事为主,通过回忆过去的经历和当下的所见所闻,展现出丰富的情感和生活画面。情感表达细腻而深沉,既有对隐居生活的安然自得,又有对时局动荡的忧虑和无奈。在营造意境方面,通过对山林、庭院等环境的描写,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。主题思想上,既表达了对自然和隐居生活的向往,也反映了对社会动荡和百姓疾苦的关注。

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《次韵陈溪山棕履二首》是元代诗人虞集的作品,主题为写景、叙事、抒情、隐居。解舄还上方,归山据枯槁。 禁足结僧夏,陈编谢探讨。 隐几或过昼,凝尘遂忘扫。 行庭不见人,谁或践生草。 实由筋力衰,无…

标签:写景叙事抒情隐居忧国
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