和王镐仲京自闽见寄兼简欧阳文周
我惜晚闻道,灵台杂主客。
冥行不知津,临危始求楫。
年迈悟前非,端居寡娱悦。
圣贤迪遐轨,中道岂容歇。
驽蹇不受鞭,出门有难色。
平生欧阳子,肝胆无楚越。
夙昔谐素心,穷达勖贞节。
结交得斯人,焉用复多阅。
王郎晚相逢,更觉才情别。
泳游文海中,深浅力窥测。
欲振蓬莱音,不同筝笛咽。
老气苍旻高,雅怀秋水洁。
蒹葭摧折馀,幸托瑶林侧。
柰何风尘起,干戈积岁月。
牛衣卧空谷,长夜独愁绝。
自君入南中,扳附不可得。
昨蒙求友篇,情谊何沦浃。
恨无凌风翼,就君共劘切。
郁郁长相思,秋月几圆缺。
持报愧琅玕,永言铭厚德。
冥行不知津,临危始求楫。
年迈悟前非,端居寡娱悦。
圣贤迪遐轨,中道岂容歇。
驽蹇不受鞭,出门有难色。
平生欧阳子,肝胆无楚越。
夙昔谐素心,穷达勖贞节。
结交得斯人,焉用复多阅。
王郎晚相逢,更觉才情别。
泳游文海中,深浅力窥测。
欲振蓬莱音,不同筝笛咽。
老气苍旻高,雅怀秋水洁。
蒹葭摧折馀,幸托瑶林侧。
柰何风尘起,干戈积岁月。
牛衣卧空谷,长夜独愁绝。
自君入南中,扳附不可得。
昨蒙求友篇,情谊何沦浃。
恨无凌风翼,就君共劘切。
郁郁长相思,秋月几圆缺。
持报愧琅玕,永言铭厚德。
译文
我痛惜自己很晚才听闻正道,内心如同主客混杂。在黑暗中行走却不知渡口在哪里,临到危险才开始寻求船桨。年纪大了才领悟以前的错误,安静地居住缺少欢乐和愉悦。圣贤指引着遥远的轨迹,中庸之道难道能容忍停歇。驽马劣驴受不了鞭子,出门就有为难的神色。平生的欧阳子,肝胆之间没有楚越之分。过去就相互契合着纯真的心意,不论穷困还是显达都相互勉励坚守贞节。结交到这样的人,哪里还用再去广泛结交。王郎很晚才相逢,更加觉得他的才情与众不同。在文海中游泳,尽力去探索深浅。想要振兴如蓬莱般的音声,不像筝笛那样呜咽。苍老的天空中正气高远,高雅的情怀如秋水般洁净。芦苇被摧折后,幸好寄托在瑶林的旁边。奈何风尘兴起,战争积累了岁月。穿着牛衣睡在空谷中,长夜独自忧愁到极点。自从你进入南方,想要攀附却做不到。昨天承蒙你求友的篇章,情谊是多么深厚。遗憾没有凌空的翅膀,能够靠近你一起切磋。郁郁地长久思念,秋月经历了多少次圆缺。拿着这篇回复,惭愧于美玉般的馈赠,永远铭记着你的深厚德行。
注释
- 灵台(líng tái)
- 指心,古人认为心是思维的器官。这里表示内心的状态。
- 驽蹇(nú jiǎn)
- 指劣马,比喻才能低下。常用来自谦或形容能力不足的人。
- 牛衣(niú yī)
- 给牛御寒的披衣,用麻或草编成。这里指代贫困的生活环境。
- 琅玕(láng gān)
- 像珠子的美石,常用来比喻珍贵之物。这里指友人赠送的珍贵礼物,表达对友人情谊的珍视。
赏析
在文学手法方面,运用了对比手法,如'冥行不知津'与'临危始求楫'的对比,突出了对闻道太晚的悔恨。情感表达上,既有对自己年少时未闻道的懊悔,又有对圣贤之道的追求和对欧阳子等友人的深厚情谊的抒发。意境营造上,描绘了身处困境、渴望闻道和友情的情景,如'牛衣卧空谷,长夜独愁绝',营造出凄凉孤寂的氛围。主题思想上,主要表达了对闻道的渴望、对友情的珍视以及对乱世的感慨,体现了诗人积极向上的追求和对美好品德的坚守。
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《和王镐仲京自闽见寄兼简欧阳文周》是元代诗人郭钰的作品,主题为抒情、友情、逆境、追求正道。我惜晚闻道,灵台杂主客。 冥行不知津,临危始求楫。 年迈悟前非,端居寡娱悦。 圣贤迪遐轨,中道岂容歇。 驽蹇不受鞭,出…
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