八声甘州
有庞眉、扶杖岘山来,举觞寿南山。
道天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。
幸际君王神武,上宰是甘盘。
少运风霆手,整顿何难。
好个霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑。
想经纶心上,一点炳如丹。
抚舆图、真儒事了,把勋庸、留在鼎彝看。
八千岁,四明洞府,一佛人间。
道天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。
幸际君王神武,上宰是甘盘。
少运风霆手,整顿何难。
好个霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑。
想经纶心上,一点炳如丹。
抚舆图、真儒事了,把勋庸、留在鼎彝看。
八千岁,四明洞府,一佛人间。
译文
有眉毛花白之人,拄着拐杖从岘山走来,举起酒杯为南山祝寿。说上天怜惜百姓,相逢而得恩泽广布,长久盼望能从边塞归还。有幸遇到君主神明英武,宰相贤能如同甘盘。年少时施展扭转局势的手段,整顿起来有何困难。正是秋霜满天的好时节,听雁门新归的大雁鸣叫,靠着栏杆向远处眺望。想来治国理政的心思,如同一点丹心般明亮。治理天下的大事完成后,把功勋留在钟鼎彝器上供后人看。八千岁的寿命,在四明洞府,如同一佛在人间。
注释
- 庞眉
- 眉毛黑白杂色,形容眉毛花白,常用来描绘老人。
- 岘山
- 山名,在中国多地有岘山。
- 举觞
- 举起酒杯。觞,shāng,酒杯。
- 赤子
- 本指婴儿,这里指代百姓。
- 钧播
- 均匀地传播,这里指恩泽广布。
- 毡还
- 从边塞回来,毡,zhān,这里指代边塞地区。
- 风霆
- 狂风和暴雷,这里比喻威猛的力量或手段。
- 经纶
- 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
- 舆图
- 地图,这里引申为天下。
- 勋庸
- 功勋。
- 鼎彝
- 古代祭器,上面多刻着表彰有功人物的文字。鼎,dǐng;彝,yí。
- 四明洞府
- 四明山的洞府,是传说中的仙境。
赏析
从文学手法上看,这首词开篇通过描写人物形象‘庞眉、扶杖岘山来’,画面感很强,勾勒出一位老者的形象。词中多处用典,如‘甘盘’的典故,增加了词的文化内涵和历史厚重感。在情感表达上,既有对君主贤明、宰相贤能的歌颂,也有对自身经纶抱负的抒发。意境营造方面,‘霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑’描绘出了一幅秋霜满天,雁鸣声声,人凭栏眺望的画面,萧瑟又带有壮阔之感。主题思想上,既有对国家政治清明的赞美,也表达了自身的政治理想与抱负,希望能建立功勋并留名后世。
速览
《八声甘州》是宋代诗人李曾伯的作品,主题为祝寿词、用典、写景、抒情。有庞眉、扶杖岘山来,举觞寿南山。 道天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。 幸际君王神武,上宰是甘盘。 少运风霆手,整顿何难。…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品