水龙吟 代玄览和东泉学士自寿之作
古来宰相神仙,有谁得似东泉老。
今朝佳宴,杨枝解唱,花枝解笑。
钟鼎山林,同时行辈,故人应少。
问功成身退,何须更学,鸱夷子,烟波渺。
我自深衣独乐,尽从渠、黄尘乌帽。
后来官职清高,一品还他三少。
不须十载光阴,渭水相逢,又入非熊梦了。
到恁时、拂袖逍遥,胜戏十洲三岛。
今朝佳宴,杨枝解唱,花枝解笑。
钟鼎山林,同时行辈,故人应少。
问功成身退,何须更学,鸱夷子,烟波渺。
我自深衣独乐,尽从渠、黄尘乌帽。
后来官职清高,一品还他三少。
不须十载光阴,渭水相逢,又入非熊梦了。
到恁时、拂袖逍遥,胜戏十洲三岛。
译文
自古以来的宰相和神仙,有谁能像东泉老人这般呢。今天这样美好的宴会,杨枝能歌唱,花枝能欢笑。无论是钟鼎之贵还是山林之乐,同时代的同辈中,老朋友应该是很少的。问起功成名就后便身退,又何须再去学习那范蠡,驾着一叶扁舟在烟波中逍遥。我自己穿着深衣独自享受快乐,任由他们戴着黄尘乌帽忙碌。后来的官职即便清高,一品之位也比不上我这三少之乐。不需要十年的光阴,在渭水相遇后,又进入那辅佐帝王的美梦之中。到那时,拂袖而去逍遥自在,胜过那传说中的十洲三岛。
注释
- 玄览
- 人名,可能是一位与作者关系密切的人。
- 东泉
- 可能是一位老人的称呼,在词中被赋予了特殊的意义。
- 杨枝
- 古时歌舞女子常用的道具,这里指代歌舞女子。
- 花枝
- 此处可能象征着美好的事物,与杨枝一起烘托宴会的欢乐氛围。
- 钟鼎
- 古代富贵人家祭祀用的礼器,象征着权势和地位。
- 山林
- 指代远离世俗的山林之地,象征着隐逸的生活。
- 鸱夷子
- 即范蠡,春秋时期越国大夫,助越王勾践灭吴后,乘扁舟浮于江湖,被称为鸱夷子皮。这里借指功成身退的人。
- 深衣
- 古代一种上衣下裳相连的服装,象征着正直、端庄。这里体现词人的独特生活态度。
- 非熊梦
- 周文王梦飞熊而得姜太公辅助,后以'非熊梦'指得贤才或得遇明主的征兆。这里暗示人生的机遇和转折。
赏析
这首词从开篇就以'古来宰相神仙,有谁得似东泉老'起笔,通过对比,突出了东泉老人的独特之处,引发读者的好奇。'今朝佳宴,杨枝解唱,花枝解笑'描绘出热闹的宴会场景,以乐景写乐情,烘托出欢快的氛围。'钟鼎山林,同时行辈,故人应少'则体现了对不同人生选择的感慨,既有对官场的厌倦,也有对山林之乐的向往。下阕中'我自深衣独乐,尽从渠、黄尘乌帽'展现出词人的超脱与自得,'后来官职清高,一品还他三少'表达了对虚名的不屑。'不须十载光阴,渭水相逢,又入非熊梦了'一句,巧妙地运用典故,寓意着人生的起伏和无常。整首词意境开阔,情感真挚,通过对人物形象的刻画和生活场景的描绘,表达了词人对功成身退、逍遥自在生活的追求。
速览
《水龙吟 代玄览和东泉学士自寿之作》是元代诗人张雨的作品,主题为抒情、超脱、闲适、用典。古来宰相神仙,有谁得似东泉老。 今朝佳宴,杨枝解唱,花枝解笑。 钟鼎山林,同时行辈,故人应少。 问功成身退,何须更学,…
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