听琴行

译文

古代的乐经被焚毁，乐律也随之消亡，乐器不再纯正，乐师也大多失明。只有伏羲和神农所制作的琴，位置摆放得严谨有序，还保留着古代的风貌。琴身长三尺六寸，蕴含着阴阳之道和四季的变化。上圆下方，符合天地的法则，前面宽广后面狭窄，体现了尊卑的差异。琴身用沈檀木做琴尾，犀牛角和象牙做琴足，琴徽用黄金铸造，琴轸用玉石雕刻。琴弦用蚕茧丝和凤筋制成，琴身的漆纹像蛇腹一样斑驳。有时随意弹奏一两遍，那声音就像泠泠的泉水从山涧中流出，冰棱峥嵘。清、松、脆、滑五种音调和谐协调，能表达出和乐、适怨、忧伤等各种情感。岐山巍峨，是周朝兴起的地方，后来周王被囚禁，商朝也不再祭祀。孩子寒冷、饥饿、遭受霜露之苦，巫师占卜梦兆却不幸死去。狄水不能渡过，就要回去了，时机不对，兰花也凋零了。龟甲很大，是鲁国奄地的宝物，越裳来朝见，德行得以施展。南风吹拂，百姓富足，杏坛的教化流传至今还未腐朽。春江滚滚，流向遥远的禹门，巴蜀的雪消融后，江水绿得像酒。凌空御风，仿佛仙人在飞翔，在广寒宫阙中，三郎在游玩。《霓裳羽衣曲》是天上的乐谱，《阳春白雪》也能应和。王昭君出塞辞别汉主，独自抱着琵琶，眼泪像雨一样流。蔡文姬的心事确实纷乱，她用胡笳弹奏出儿女的话语。《白雉朝飞》曲中夹杂着两只雌鸟，《老乌夜啼》表达了远离的哀伤。可惜《广陵散》没有流传下来，《别鹄》还未创作，妻子就很悲伤。弹奏《长清》《短清》一曲，要掌握好节奏的起伏。《三弄梅花》的画角声哀伤，《鹤鸣九皋》的声音应和。蝴蝶在梦中翩翩飞舞，醒来后诵读《离骚》，身上佩戴着兰花。大雅的风格不再，淫靡的音乐滋生，隐藏美德，忘却机心，与鸥鸟一同悠闲。渔翁在沧浪之水上泛舟，潇湘水云绵延千万顷。哪里比得上在山居时吟咏长啸的日子，樵夫的歌声在烟霞中回响。戴着短帽，穿着轻便的衣衫，是一位英俊的男子，在京城观光，车马众多。像风雷一样震荡，堪比豪侠，酒酣时击剑高歌，呜呜作响。改换琴弦，演奏清商曲，秋鸿在云中飞翔，声音断断续续。悲风飒飒，皎月流淌，欸乃的声音悠扬，仿佛击筑的声音。修炼心性，返归天真，淳朴古雅，淡泊宁静，无人能与之相比。节奏的起伏符合至理，心情闲适，手法敏捷，妙入神境。点燃香，静静地聆听，仿佛超脱尘世，昔日击鼓的人如今已经衰老。江南没有像您这样的大师，高山流水的知音很少。

注释

龃龉（jǔ yǔ）

上下牙齿不齐，比喻意见不合，互相抵触。

阃外（kǔn wài）

指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。

皦皦（jiǎo jiǎo）

洁白明亮的样子，常用来形容声音的清脆。

箪食（dān sì）

用箪盛饭，用瓢舀水，形容生活清苦。

沆瀣（hàng xiè）

夜间的水气，比喻臭味相投的人结合在一起。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了大量的排比和对偶，如‘沈檀岳尾犀象足，徽铸黄金轸雕玉’等，增强了诗歌的节奏感和韵律感。情感表达上，通过对各种乐器和音乐的描绘，抒发了对古代音乐文化的热爱和对历史变迁的感慨。意境营造方面，描绘了琴音所营造出的各种意境，如泠泉出涧、春江滚滚等，使读者仿佛身临其境。主题思想上，强调了音乐的力量和价值，以及对传统文化的传承和弘扬。

速览

《听琴行》是元代诗人陶宗仪的作品，主题为写景、抒情、叙事、咏物。乐经焚灭乐律亡，乐器不纯乐师瞽。 独有羲农所制琴，位置森严尚存古。 体修三尺六寸奇，负阴抱阳函四时。 上圆下方法天地，…