次姚宪佥原礼韵简明上人古镜六首 其六

译文

天地之间能够容纳隐居避世之人，寒暑交替相互推移。献果的猿猴十分娴熟，衔花的鹿毫不怀疑。吃完后随着僧人洗钵，停止谈论佛法开始作诗。在长松下送别客人，正是东边月亮升起的时候。

注释

乾坤（qián kūn）

天地，《易·说卦》：‘乾为天，坤为地。’

隐逸（yǐn yì）

避世隐居，不出来做官。多指隐士的生活。

寒暑（hán shǔ）

寒冷和暑热，常用来指代四季的更替。

献果猿（xiàn guǒ yuán）

向僧人献果的猿猴，这里描绘了一种自然与僧人的和谐相处的景象。

衔花鹿（xián huā lù）

口中衔着花的鹿，同样是自然景象与僧人的生活相融合的体现。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对偶的手法，如‘乾坤容隐逸，寒暑互迁推’‘献果猿殊熟，衔花鹿不疑’等，使诗句在形式上整齐美观，增强了语言的节奏感和韵律感。在情感表达上，描绘了一幅宁静、恬淡的画面，体现出对隐逸生活的向往和对佛法的感悟。意境营造方面，通过‘乾坤’‘寒暑’‘长松’‘明月’等意象，营造出一种宏大而清幽的氛围。主题思想上，以古镜为引，实则表达了对隐逸生活的追求和对心灵宁静的向往，同时也流露出对佛法的尊崇。

速览

《次姚宪佥原礼韵简明上人古镜六首 其六》是元代诗人陶宗仪的作品，主题为写景、隐逸、宁静、佛法。乾坤容隐逸，寒暑互迁推。 献果猿殊熟，衔花鹿不疑。 食馀随洗钵，梵放辍谈诗。 送客长松下，东头月上时。