水调歌头 为杨志行寿
绛阙春回近,先放玉堂梅。
当时产此人杰,天岂偶然哉。
吾道以为元气,学者仰如北斗,聊复振儒台。
来岁紫微阁,阊阖看天开。
七旬老,千里路,为公来。
二十年前,绣衣曾奉紫霞杯。
今对湖光山翠,喜有碧桃玉藕,寿酒得重陪。
明日赋归去,回首望蓬莱。
当时产此人杰,天岂偶然哉。
吾道以为元气,学者仰如北斗,聊复振儒台。
来岁紫微阁,阊阖看天开。
七旬老,千里路,为公来。
二十年前,绣衣曾奉紫霞杯。
今对湖光山翠,喜有碧桃玉藕,寿酒得重陪。
明日赋归去,回首望蓬莱。
译文
皇宫的春天即将归来,先让玉堂中的梅花绽放。当时诞生这样的人杰,难道是上天的偶然吗?我的学说被视为元气,求学的人敬仰他如同北斗星,暂且让他重振儒者的高台。明年在紫微阁,在宫门看天空开启。七十岁的老人,千里迢迢的路途,为他而来。二十年前,穿着绣衣的人曾经捧着紫霞杯。如今面对湖光山色,欣喜有碧桃和玉藕,寿酒得以再次陪伴。明日写下归去的文章,回头眺望蓬莱仙境。
注释
- 绛阙(jiàng què)
- 皇宫;宫廷。阙,古代宫殿前两边的高建筑物,常用以指代宫殿、京城等。
- 玉堂
- 汉代殿名,因用玉装饰而得名,后泛指豪华的宫殿。这里指皇宫中的殿堂。
- 吾道
- 自己所信奉的学说或主张。这里指作者所推崇的儒家学说。
- 元气
- 指天地未分前的混沌之气,后常指人的精神、气质或国家、民族的生机、活力。此处表示作者认为主人公是儒家学说的重要支撑和代表。
- 北斗
- 北斗星,由七颗亮星组成,因形状像古代舀酒的斗而得名,常被用来比喻帝王或受人尊崇的人。这里将主人公比作北斗星,表达对他的敬仰。
- 儒台
- 儒家的讲坛或学府。这里指重振儒家的学术地位。
- 紫微阁
- 紫微宫的楼阁,紫微宫是天帝居住的地方,常用来指代朝廷或重要的官职。这里指有望在朝廷中担任重要职务。
- 阊阖(chāng hé)
- 传说中的天门,这里指宫门。
- 绣衣
- 绣有彩色花纹的丝衣,古代官员的服饰之一,常指代监察官员。这里指二十年前曾担任监察职务的人。
- 紫霞杯
- 一种酒杯,常被用来指代珍贵的物品或美好的事物。这里可能是指二十年前曾用的珍贵酒杯,以衬托如今的相聚之喜。
赏析
这首词意境优美,开篇以皇宫春天归来、玉堂梅花绽放起笔,营造出一种祥瑞的氛围,暗示主人公的不凡。写作手法上,运用对比和衬托,如将主人公与北斗星相提并论,突出其地位之高。情感表达上,充满了对主人公的赞美和敬仰之情,通过描写二十年前的经历以及如今的相聚,展现出对友情的珍视。主题上,主要围绕为杨志行祝寿展开,表达了对他的祝福和对他成就的认可。格律上,符合词的格律要求,平仄协调,韵律优美。体裁为词,语言典雅,富有诗意。
速览
《水调歌头 为杨志行寿》是元代诗人胡炳文的作品,主题为祝寿、赞美、祥瑞、格律优美。绛阙春回近,先放玉堂梅。 当时产此人杰,天岂偶然哉。 吾道以为元气,学者仰如北斗,聊复振儒台。 来岁紫微阁,阊阖看天开…
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