访杨季常于陈山回途有述
为忆幽人八十馀,片帆来访水南居。
已知扬子门多酒,谁信冯驩食有鱼。
一代定归名士传,百篇真授伏生书。
前朝人物今无几,猎罢犹堪载后车。
已知扬子门多酒,谁信冯驩食有鱼。
一代定归名士传,百篇真授伏生书。
前朝人物今无几,猎罢犹堪载后车。
译文
因为怀念那位年逾八十的隐士,乘着一叶孤帆前来拜访他在水南的居所。已经知道扬子江边的门户多有美酒,谁能相信冯驩那样的食客也能有鱼吃呢。这一代的人物必定会被记录在名士的传记中,他所著的上百篇文章确实是传授给了伏生那样的人。前朝的人物如今已经所剩无几,打猎回来后还能够乘坐后车跟随他们。
注释
- 幽人(yōu rén)
- 幽居之人,指隐士,常用来形容隐居不仕或有高尚品德的人。
- 扬子(yáng zǐ)
- 即扬子江,长江从南京以下至入海口的下游段别称扬子江,因古有扬子津渡口而得名。
- 冯驩(féng huān)
- 战国时齐人,为孟尝君门客,起初不受重视,弹铗而歌,后为孟尝君收债于薛,焚券市义,使孟尝君复得齐相。这里借冯驩食有鱼来对比隐士的生活。
- 伏生(fú shēng)
- 名胜,济南人,曾为秦博士。秦时焚书,伏生壁藏《尚书》。汉初,仅存二十九篇,由伏生口授,用当时通行文字隶书写定,即今文《尚书》。这里借伏生来比喻被传授经典的人。
赏析
在这首诗中,意境营造得十分巧妙。通过‘片帆来访’展现出寻访的孤寂与急切,‘水南居’则点明了地点,营造出一种宁静而略带神秘的氛围。写作手法上,运用了对比,如‘已知扬子门多酒,谁信冯驩食有鱼’,将不同的境遇进行对比,突出了隐士的独特。情感表达上,既有对隐士的敬仰之情,如‘为忆幽人八十馀’,又有对前朝人物的感慨,‘前朝人物今无几’,蕴含着时光易逝的感慨。主题思想上,主要是对隐士和前朝人物的追思与赞美,同时也流露出对时光流转的无奈。
速览
《访杨季常于陈山回途有述》是元代诗人戴良的作品,主题为访友、怀古、抒情、对比。为忆幽人八十馀,片帆来访水南居。 已知扬子门多酒,谁信冯驩食有鱼。 一代定归名士传,百篇真授伏生书。 前朝人物今无几,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品