游狼山寺三首

译文

天空的风将人吹上狼山的山顶，得以看见扶桑升起初日的景象。淮海之水从北面奔来仿佛要吞下两楚之地，长江和湖水往南流淌控制着三吴之地。珍珠宫殿和贝壳阁楼是冯夷的居所，古老的树木和苍翠的藤蔓像是帝释的住处。为了寻访秦始皇鞭石的地方，那拇指大小的脚印究竟是怎样的呢？大海的波涛渺渺无边，天门低得仿佛举手就能推开。一座塔凌空矗立仿佛凌驾于无尽的浩劫之上，两股潮水争相涌入港口撼动着层层山崖。半晴半雨的时候神龙回归大海，在温暖和寒冷中大雁飞过淮河。怎样才能请求辞官依傍佛日，四处寻找灵异的踪迹去访求《齐谐》中的奇事呢？五座山峰相互顾盼如同树枝支撑，竭力阻挡着狂澜与大海争斗。下界的人居住在龙伯国，上方的僧人住在梵王城。佛寺的厨房里惊讶地发现山上没有蕨菜，官府的膳食中嫌弃集市上有蛏子。因为公事匆忙骑马离去，落花和啼鸟都牵动着情怀。

注释

狼山（láng shān）

狼山是中国佛教名山，位于江苏省南通市，景色秀丽，以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴而闻名。

扶桑（fú sāng）

神话中的树木，传说日出之处有扶桑树。这里借指太阳升起的地方，形象地描绘了日出的壮观景象。

冯夷（féng yí）

传说中的黄河水神，这里指代河流中的神灵居所，增添了诗歌的神话色彩。

帝释（dì shì）

佛教中的护法神，这里将古老的树木和藤蔓比作帝释的居所，体现了寺庙周围环境的清幽。

祖龙（zǔ lóng）

指秦始皇，秦始皇曾派人入海求仙，这里提及鞭石处，与求仙等传说相关，丰富了诗歌的文化内涵。

阊阖（chāng hé）

传说中的天门，这里形容天门低垂，仿佛手可推开，突出了山的高大和天空的辽阔。

梵王（fàn wáng）

佛教中的护法神，这里指代寺庙所在的上方世界，与下界的人间形成对比，展现出佛教的意境。

赏析

在文学手法上，此诗运用了丰富的想象，如‘天风吹上狼山顶，看见扶桑日出初’，将风吹到山顶与看到扶桑日出结合，营造出宏大的意境。情感表达方面，诗人既有对自然奇观的惊叹，如‘鲸波渺渺四无涯’，又有对世事的感慨，如‘王事匆匆骑马去’。意境营造上，通过描绘狼山的雄伟、淮海的壮阔等，展现出雄浑豪迈的意境。主题思想上，既包含对自然景观的赞美，也有对人生世事的思考，体现了诗人复杂的情感和对生活的感悟。

速览

《游狼山寺三首》是元代诗人陈基的作品，主题为写景、豪放、神话、哲理。天风吹上狼山顶，看见扶桑日出初。 淮海北来吞两楚，江湖南去控三吴。 珠宫贝阙冯夷宅，古木苍藤帝释居。 为访祖龙鞭石处，…