题淞江夏伯和自怡悦斋

译文

高雅的人摆脱尘世的束缚，喜爱这山林居所。空翠之色在微微晨光中闪耀，石中的气息凌驾于虚无之上。美好的景色神秘莫测，和煦的风与之相伴。安坐其中忘却忧愁，平素的情怀也得以抒发。外界的事物岂能羁绊我，内心的境界默默有愉悦。所以君子的内心，广阔得能充满八方区域。希望秉持济世之术，与云朵一同伸展收缩。起身成为国家的甘霖，坐看百姓万物复苏。穷困时自然能怡然自乐，显达时让众人都欢乐。作诗安慰高雅的人，这心意将会怎样呢。

注释

税（tuō）

解脱，摆脱。如‘税驾’，指停车，此处引申为摆脱尘世的束缚。

尘鞅（chén yāng）

尘世的束缚，比喻世俗事务的牵累。鞅，马驾车时套在颈上的皮带。

眩（xuàn）

闪耀，耀眼。‘空翠眩微旭’描绘出空翠之色在微微晨光中闪耀的景象，给人以强烈的视觉冲击。

陵（líng）

凌驾，超越。‘石气陵玄虚’表示石中的气息超越了虚无的境界，营造出一种神秘的氛围。

淑（shū）

美好，善良。‘淑景秘莫测’形容美好的景色神秘莫测，蕴含着诗人对自然景色的赞美之情。

协（xié）

和谐，配合。‘协风与之俱’表示和煦的风与自然景象相互配合，共同营造出一种和谐的氛围。

燕坐（yàn zuò）

安坐，闲坐。诗人通过‘燕坐澹忘虑’表达了在安静的环境中忘却忧愁的心境。

摅（shū）

抒发，表达。‘素怀亦自摅’表示平素的情怀也得以抒发，体现了诗人在隐居生活中的情感寄托。

婴（yīng）

缠绕，羁绊。‘外物岂我婴’意为外界的事物岂能羁绊我，表达了诗人对世俗之物的超脱。

廓然（kuò rán）

广阔的样子。‘廓然弥八区’形容君子的内心广阔得能充满八方区域，体现了君子的博大胸怀。

赏析

此诗意境清幽，描绘了山林居所的静谧与美好。写作手法上，通过对空翠、石气、淑景等自然景象的细腻描写，营造出一种空灵、神秘的氛围。如‘空翠眩微旭，石气陵玄虚’，将空翠与微旭相映衬，石气与玄虚相融合，使画面极具层次感。情感表达上，诗人表达了对高雅之人隐居山林的赞赏，同时也蕴含着自己的济世情怀，既有对宁静生活的向往，又有对为国为民的期待。主题思想上，强调了君子应具备的内心境界，即无论穷达，都能保持怡悦之心，并且有济世救民的担当。

速览

《题淞江夏伯和自怡悦斋》是元代诗人张仲深的作品，主题为写景、抒情、隐逸、济世。高人税尘鞅，嗜此林麓居。 空翠眩微旭，石气陵玄虚。 淑景秘莫测，协风与之俱。 燕坐澹忘虑，素怀亦自摅。 外物岂我婴，内…