送染上人往永嘉礼源师
人生始提抱,孩笑物罕俦。
三龄蒙始达,五龄气食牛。
弱年渐乖张,役役各有谋。
或为工与商,骋智穷轮辀。
或为士与农,读书事田畴。
所以嗜名士,实与嗜利侔。
阳轮驶隙光,衮衮无停留。
朱颜谢韶景,白发生清秋。
乃知人有生,百年等浮沤。
生前爵九命,死后土一坏。
阮生悟兹理,离俗仍长游。
东嘉宅山水,源师道之尤。
往参一小乘,智辩从兹优。
解此身世纷,反为身后忧。
子今别我去,同难难同流。
彼此尊所闻,茂业期精修。
永玩平堤澜,源头自悠悠。
三龄蒙始达,五龄气食牛。
弱年渐乖张,役役各有谋。
或为工与商,骋智穷轮辀。
或为士与农,读书事田畴。
所以嗜名士,实与嗜利侔。
阳轮驶隙光,衮衮无停留。
朱颜谢韶景,白发生清秋。
乃知人有生,百年等浮沤。
生前爵九命,死后土一坏。
阮生悟兹理,离俗仍长游。
东嘉宅山水,源师道之尤。
往参一小乘,智辩从兹优。
解此身世纷,反为身后忧。
子今别我去,同难难同流。
彼此尊所闻,茂业期精修。
永玩平堤澜,源头自悠悠。
译文
人生从怀抱开始,孩童的欢笑世间很少能与之相比。三岁开始启蒙,五岁时气势如同能吞食牛。年少时渐渐变得乖张,各自为了生计而谋划。有的做工人或商人,用尽智慧在车轮车辕上。有的做士人或农民,读书务农。所以喜爱名士,实际上和喜爱利益是一样的。太阳的光辉在缝隙中流逝,匆匆不停留。红颜告别美好的时光,白发在秋天生出。这才知道人有生命,百年如同漂浮的水泡。生前享有九命之爵,死后不过一抔土。阮生领悟到这个道理,离开世俗仍长久游历。东嘉之地有山水,源师在这方面尤其有道。前往参拜小乘佛法,智慧和辩论从此更加优秀。理解了这世间的纷扰,反而不再为身后之事担忧。你如今离别我而去,在困难中难以同流合污。彼此尊重所听闻的道理,期望在学业上精进修行。永远欣赏那平静堤岸的波澜,源头自然悠悠流淌。
注释
- 提抱(tí bào)
- 怀抱,指婴儿时期。这里表示人生的开始。
- 俦(chóu)
- 伴侣,同类。‘孩笑物罕俦’意为孩童的欢笑世间很少能与之相比。
- 蒙(méng)
- 启蒙,开始接受教育。‘三龄蒙始达’指三岁开始启蒙学习。
- 气食牛(qì shí niú)
- 形容气势旺盛,像能吞食牛一样。这里形容五岁时孩子的精神状态。
- 乖张(guāi zhāng)
- 性格执拗、怪僻。‘弱年渐乖张’表示年少时渐渐变得性格执拗。
- 役役(yì yì)
- 劳碌奔波的样子。‘役役各有谋’指各自为了生计而忙碌谋划。
- 轮辀(lún zhōu)
- 车轮的中心部分,这里代指与车轮相关的工作,如造车等。‘骋智穷轮辀’意为用尽智慧在车轮车辕等方面。
- 衮衮(gǔn gǔn)
- 连续不断的样子。‘衮衮无停留’形容时光匆匆不停留。
- 浮沤(fú ōu)
- 水中浮泡,比喻短暂、虚幻。‘百年等浮沤’表示人生百年如同漂浮的水泡,短暂而虚幻。
- 一坏(yī huái)
- 一捧土,指坟墓。‘死后土一坏’即死后不过一抔土。
赏析
在文学手法上,诗人运用了对比的手法,如孩童时的纯真与成年后的谋生计相对比,突出了人生的变化。情感表达上,既有对人生短暂、名利虚幻的感慨,如‘朱颜谢韶景,白发生清秋’,又有对友人追求佛法、超脱世俗的赞赏,如‘往参一小乘,智辩从兹优’。意境营造上,描绘了人生的起伏和自然的永恒,如‘永玩平堤澜,源头自悠悠’,给人以深远的感受。主题思想方面,探讨了人生的意义和价值,强调了超脱世俗、追求内心平静的重要性。
速览
《送染上人往永嘉礼源师》是元代诗人张仲深的作品,主题为写景、抒情、哲理、对比。人生始提抱,孩笑物罕俦。 三龄蒙始达,五龄气食牛。 弱年渐乖张,役役各有谋。 或为工与商,骋智穷轮辀。 或为士与农,读…
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