赠茜泾张伯起

译文

最初是什么人开凿了混沌？天地间的一气循环流动自然融洽浑成。隐秘的天机运转着阴阳的根本，万物的变化生成没有增减。松紧若有一丝一毫的不和，静止的不会堕落流动的不会紊乱。这才知道调理燮理在于宰相，掌握着国家的大政方针契合着深深的诚恳。像这样的人承载着天地万物并参与其中成为三才，气质志向在自身知晓沉默与言语。和谐就会繁荣生长充满氤氲之气，乖戾就会疲惫患病夹杂着忧愁愤恨。政事如同阴阳有骄横不顺，必定借助良医来详细诊断。想要探寻六部脉象以达到调和，为何审察三种病因以端正标本。张君是明医继承了五代，用心深入到岐黄之术的范围。济世自有神圣的功效，立志哪里是庸俗之流可比。穷困时应当保卫世间安抚百姓，显达时就调理元气思考修补衮服。自己知道穷困显达的道理是一致的，不管穿着衣衫还是行走在尘世之中。我生于世间竟然没有补益，从此因为您应当奋发努力。献身于世事却未断绝出仕或隐居的期望，还抱着遗经做一个儒家的隐士。

注释

厥初（jué chū）

起初，最初。指事物的起始阶段。

混沌（hùn dùn）

古代传说中指天地未分之前的模糊一团的状态。

融浑（róng hún）

融洽浑成，形容事物浑然一体，没有隔阂。

秘密（mì mì）

隐秘，秘密。这里指天地间的奥秘。

阴阳（yīn yáng）

中国古代哲学概念，指宇宙中贯通物质和人事的两大对立方面。阴代表消极、柔弱、晦暗等；阳代表积极、刚强、光明等。

弛张（chí zhāng）

松弛和紧张，这里比喻事物的松紧状态。

沴（lì）

不和，灾异。指阴阳不调导致的灾害。

峙者（zhì zhě）

静止不动的事物，这里指稳定的事物。

流者（liú zhě）

流动的事物，这里指变化的事物。

调燮（tiáo xiè）

调理，协调。指调理阴阳，使事物达到和谐状态。

宰衡（zǎi héng）

宰相，这里指掌握国家大政的人。

干纲（gān gāng）

国家的大政方针，比喻重要的权力或原则。

赏析

这首诗意境宏大，开篇以对混沌的发问引出天地万物的运行规律，展现出开阔的视野。写作手法上，运用了对比手法，如‘和则荣卫，戻则疲癃’，鲜明地突出了和谐与乖戾的不同影响。情感表达上，既有对宰相调理燮理国家的期待，也有自身未能有所补益的感慨，同时表达了对张君医术济世和志向的赞赏。意境营造上，描绘了天地万物的和谐与不和谐之态，给人以深刻的感受。主题思想上，强调了阴阳调和、济世安民的重要性，以及个人在世间的责任和追求。

速览

《赠茜泾张伯起》是元代诗人张仲深的作品，主题为写景（无）、抒情（感慨自身、赞赏他人）、格律（无特定格律提及）、体裁（七言古诗）。厥初何人凿混沌，一气周流自融浑。 秘枢密运阴阳根，万化生成靡增损。 弛张忽有一毫沴，峙者不堕流者紊。 乃知调燮在宰衡，…