酬蒋尚之见寄韵二首 其一
世比空门幻六如,我曹漫尔羡三馀。
设罗自信能罹雉,缘木何由可得鱼。
煮字有方逾辟谷,卖文无计胜佣书。
神交沧海非冥漠,岂论心知会数疏。
设罗自信能罹雉,缘木何由可得鱼。
煮字有方逾辟谷,卖文无计胜佣书。
神交沧海非冥漠,岂论心知会数疏。
译文
世间如同空门所幻的六种如幻境界,我们这些人只是空自羡慕那些能利用闲暇时间的人。设置罗网自然会有野鸡落入其中,但沿着树木往上爬又怎么能得到鱼呢。煮字有方法能胜过辟谷之法,卖文却没有办法胜过做佣书的工作。精神之交如沧海之广并非渺茫不可知,又何必计较彼此相知的次数多少呢。
注释
- 空门(kōng mén)
- 佛教的别称,泛指佛门。佛教认为世间一切皆为空幻,空门即指脱离世俗烦恼的佛门境界。
- 六如(liù rú)
- 佛教用语,指如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,形容世间一切事物的虚幻无常。
- 漫尔(màn ěr)
- 随意、不经意的样子,这里表达出一种无奈的自我调侃,看似随意羡慕他人,实则是对自身处境的感慨。
- 设罗(shè luó)
- 设置罗网,比喻设置陷阱或圈套,此处用来比喻人们在世间追求名利时所采取的手段。
- 罹雉(lí zhì)
- 遭遇野鸡,罹意为遭遇、遭受,雉指野鸡,这里是说设置罗网自然会有野鸡落入,但也暗示了追求名利可能会带来的意外收获。
- 缘木(yuán mù)
- 沿着树木,缘意为沿着、顺着,木指树木,常用来比喻做不可能做到的事情,如缘木求鱼,这里表达了对追求不切实际目标的否定。
- 煮字(zhǔ zì)
- 把字当作食物来煮,这里是一种夸张的说法,形容用心去创作文字,就像煮东西一样,赋予了文字创作一种独特的意义和价值。
- 辟谷(bì gǔ)
- 道家的一种养生方法,不食五谷,这里与煮字相对,强调通过文字创作来获得精神上的满足,胜过道家的辟谷之法。
- 佣书(yōng shū)
- 受雇抄写书籍,这里指以卖文为生,与煮字相对,反映了作者在物质追求和精神追求之间的挣扎。
赏析
此诗在文学手法上,运用了比喻的手法,将世间比作空门幻六如,形象地表达了对世间的看法。情感表达上,既有对自身忙碌却未能充分利用闲暇的感慨,又有对精神之交的珍视。意境营造上,通过设罗罹雉、缘木求鱼等意象,营造出一种无奈又略带诙谐的氛围。主题思想上,探讨了人生的忙碌与闲暇、物质与精神等方面的关系,表达了对精神追求的重视。
速览
《酬蒋尚之见寄韵二首 其一》是元代诗人张仲深的作品,主题为哲理、自嘲、闲适、抒怀。世比空门幻六如,我曹漫尔羡三馀。 设罗自信能罹雉,缘木何由可得鱼。 煮字有方逾辟谷,卖文无计胜佣书。 神交沧海非冥漠,…
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