郑伯克段于鄢
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。(泄泄 一作：洩洩)
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
译文
当初，郑武公从申国娶妻，名叫武姜。武姜生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫‘寤生’，于是就厌恶他。武姜喜爱共叔段，想立他为太子。多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，共叔段请求把制这个地方作为自己的封地。庄公说：‘制，是个险要的城邑，虢叔就死在那里，别的城邑我都听你的。’共叔段请求京邑，庄公就让他住在那里，称他为京城太叔。祭仲说：‘都邑的城墙超过三百丈，就是国家的祸害。先王的制度：大的都邑城墙不超过国都城墙的三分之一；中等的，不超过五分之一；小的，不超过九分之一。现在京邑不合规定，这不是先王的制度，您将会无法控制。’庄公说：‘姜氏想要这样，我怎能避开这种祸害呢？’祭仲回答说：‘姜氏哪有满足的时候？不如及早安排他个地方，不要让他的势力滋生蔓延。一旦蔓延就难以对付了。蔓延的野草尚且不能铲除干净，何况是您受宠的弟弟呢？’庄公说：‘多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。’
不久太叔命令西部和北部边境的城邑一方面属于庄公，一方面属于自己。公子吕说：‘国家不能忍受这种两属的情况，您打算怎么办？如果您想把郑国交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。’庄公说：‘不用，他会自取其祸的。’太叔又把原来两属的地方收归自己所有，一直扩展到廪延。子封说：‘可以行动了。土地扩大了将会得到民众的拥护。’庄公说：‘他对君不义，对兄不亲，土地扩大了也会崩溃。’
太叔修治城郭，聚集百姓，修整铠甲和兵器，准备好步兵和战车，将要偷袭郑国。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知太叔偷袭的日期，说：‘可以了！’命令子封率领二百辆战车去攻打京邑。京邑的人背叛了太叔。太叔逃到鄢地，庄公又追到鄢地攻打他。五月辛丑日，太叔出逃到共国。
《春秋》记载说：‘郑伯克段于鄢。’共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用‘克’字；称庄公为‘郑伯’，是讥讽他对弟弟有失教导；这是说庄公本来的意图。不说共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：‘不到黄泉，不再见面。’不久他又后悔这件事。颍考叔当时是颍谷管理疆界的官员，听到这件事，就有东西献给庄公。庄公赐给他食物。颍考叔在吃饭的时候把肉放在一边不吃。庄公问他原因，他回答说：‘我有母亲，我的食物她都尝过，就是还没有尝过国君的肉羹，请允许我把肉羹带回去给她。’庄公说：‘你有母亲可以孝敬，唯独我没有！’颍考叔说：‘冒昧地问一下，您这是什么意思呢？’庄公把原因告诉了他，并且告诉他自己后悔了。颍考叔回答说：‘您有什么可忧虑的呢？如果掘地见到泉水，在地道中相见，谁能说不是在黄泉下相见呢？’庄公听从了他的建议。庄公走进地道赋诗说：‘大隧之中，那快乐啊真和睦融洽！’武姜走出地道赋诗说：‘大隧之外，那快乐啊真舒畅！’于是母子关系又和从前一样。
君子说：‘颍考叔是真正的孝子。他爱自己的母亲，并且影响到庄公。《诗经》上说：“孝子的孝道没有穷尽，永远把它赐给你的同类。”大概说的就是这种情况吧？’
注释
- 寤生（wù shēng）
- 逆生，指胎儿脚先出来。这是一种难产的情况，在这里是庄公出生时的一种特殊状况，也成为武姜厌恶他的原因。
- 亟（qì）请
- 屡次请求。亟，多次、屡次。在文中武姜多次向郑武公请求立共叔段为太子。
- 参国之一
- 国都城墙的三分之一。参，同‘三’。这里是祭仲提及先王制度时所说的关于都邑城墙规模的规定。
- 鄙（bǐ）
- 边境城邑。在文中如‘西鄙北鄙’，指西部和北部边境的城邑。
- 缮（shàn）甲兵
- 修理铠甲和兵器。缮，修补、整治。描述共叔段准备军事力量以偷袭郑国的行为。
- 不弟（tì）
- 不像个弟弟。弟，通‘悌’，指弟弟敬爱兄长的品德。这里说共叔段不遵守做弟弟的本分。
- 寘（zhì）
- 放置，这里指庄公把姜氏安置在城颍。
- 繄（yī）
- 句首语气词，无实义。
- 匮（kuì）
- 竭尽。在文中‘孝子不匮’指孝子的孝道没有穷尽。
赏析
这篇文章叙事详实生动，在文学手法上，采用顺叙的方式，按事件发展的先后顺序，从郑庄公的出生、共叔段的受宠，到兄弟二人的矛盾逐步升级，直至最后兵戎相见，情节层层推进，逻辑清晰。通过人物对话来推动情节发展，如祭仲、公子吕、颍考叔等人的话语，简洁而富有表现力，生动地刻画了人物性格。
在情感表达方面，文中人物的情感复杂多样。武姜对庄公的厌恶和对共叔段的偏爱表现得十分明显，这种情感导致了家庭内部的矛盾冲突。庄公对共叔段看似纵容实则暗藏机锋，他的话语中透露出对弟弟行为的洞悉和对局势的掌控，有一种冷峻的情感。颍考叔的纯孝则给这个充满矛盾的故事带来了温情的一面。
在意境营造上，文章通过对人物行为和对话的描写，构建出一个充满政治斗争和家庭伦理纠葛的氛围。从宫廷内部的权力争夺到家庭中的母子、兄弟关系的破裂与修复，展现出一种冷峻、紧张而又在某些时刻带有温情的意境。
主题思想深刻，一方面揭示了封建统治阶级内部争权夺利的残酷，这种斗争甚至会在家庭内部展开，体现了政治对家庭伦理关系的破坏；另一方面，颍考叔的孝行也在一定程度上强调了传统孝道的影响力，能够化解矛盾，修复关系。
速览
《郑伯克段于鄢》是古文观止代诗人左丘明的作品，主题为古文观止、叙事文、家庭伦理、政治斗争。初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗…