郑庄公戒饬守臣
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”(序民人 一作：序人民)
译文
秋季七月，鲁隐公会合齐僖公、郑庄公攻打许国。庚辰日，军队逼近许城。颍考叔拿着郑庄公的旗帜'蝥弧'抢先登城，子都从下面用箭射他，颍考叔坠落下来。瑕叔盈又拿着'蝥弧'登城，向四周挥动旗帜并大喊道：'国君登城了！'郑国的军队全部登上城墙。壬午日，于是就攻入许国。许庄公逃奔到卫国。齐僖公把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：'您说许国不恭顺，所以我跟随您讨伐它。许国既然已经服罪了。虽然您有命令，我也不敢接受。'于是就把许国给了郑国人。
郑庄公让许国大夫百里事奉许庄公的弟弟许叔居住在许国东部边境，说：'上天降祸于许国，鬼神确实对许国国君不满，而借我的手来惩罚他，我连一两个父老兄弟都不能和睦共处，难道敢把攻占许国作为自己的功劳吗？我有个弟弟，不能和睦相处，而让他在四方求食，更何况我能长久占有许国呢？您事奉许叔来安抚这里的百姓吧，我将让公孙获来辅佐您。如果我能得以善终，上天也许会依礼撤回加于许国的祸害，宁可使许庄公重新主持他的国家，到那时只要我郑国有所请求，就像老亲戚一样，许国大概能够降格而同意的。不要让别的族类逼近这里居住，来和我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救自己的危亡还来不及，难道还能祭祀许国的山川吗？我让您住在这里，不只是为了许国，也是姑且用来巩固我的边境。'于是就派公孙获住在许国西部边境，说：'凡是你的器用财物，不要放在许国。我死后，就赶快离开这里！我的先君在这里新建城邑，周王室已经衰微了，周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。许国，是太岳的后代。上天既然已经厌弃周朝的德行，我难道还能和许国争夺吗？'
君子认为郑庄公'在这件事上是符合礼的。礼，是治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、对后代有利的东西。许国，没有法度而讨伐它，服罪了就宽恕它，揣度德行而处理事情，衡量力量而行动，看准时机而行动，不连累后人，可以说是懂得礼了。'
注释
- 蝥弧（máo hú）
- 春秋诸侯郑伯旗名。
- 共亿
- 相安，和睦。共，通'恭'。亿，安。
- 糊其口
- 勉强维持生活。
- 抚柔
- 安抚。
- 请谒（yè）
- 请求，拜见。
- 昏媾（hūn gòu）
- 婚姻，亲家。昏，通'婚'。
- 无刑
- 无道，没有法度。
赏析
从文学手法上看，本文主要运用了对话描写来刻画人物形象和表达思想。如郑庄公对百里和公孙获的话语，条理清晰，层层递进，通过这些话语展现了郑庄公复杂的内心世界。在情感表达方面，郑庄公的话语中既有对许国的一种安抚，又有对自身实力和家族关系的清醒认识，表现出谨慎、谦逊又不失谋略的复杂情感。在意境营造上，虽没有优美的自然景象描写，但通过人物之间的互动关系，构建出一种在政治利益权衡下的外交氛围。主题思想上，体现了春秋时期诸侯国之间的政治关系准则，强调礼在处理国家事务中的重要性，包括对待他国的征伐、安置等多方面，以郑庄公的行为为例子，探讨了如何在符合礼的情况下进行国际关系的处理，展示了当时复杂的政治格局和政治理念。
速览
《郑庄公戒饬守臣》是古文观止代诗人左丘明的作品，主题为古文观止、叙事文、政治外交、礼治思想。秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：…